Случалось ли Вам сталкиваться с несправедливостью, вспомните – как это было (ситуацию, людей). Практика показывает, что подобные переживания есть у любого клиента и вспомнить их не проблема.

Вспомните переживание из вашей жизни, где Вы не могли принять для себя (смириться) с неким событием. В качестве примера можно привести варианты болезней или ухода из жизни близких людей или любимых домашних животных.

Вспомните переживание, где вы не могли смириться с какой либо особенностью строения вашего тела либо его внешним видом (худоба/избыточный вес, кривое/косое, прыщи или форма носа и прочее).

Как и всегда, при работе с актуализирующими переживаниями, не стоит обязательно прокачивать все эти три вопроса, а в разговоре с клиентом выбрать один или два варианта и далее работать с ними. Можно работать также и с одним каким-либо переживанием – главное это правильно соблюденный вектор переживаний D3. Если клиент легко вспоминает какое-либо одно переживание, то можете успешно работать только через это одно переживание, только делайте 4 предусмотренных технологией повтора.

Тот контент подсознания, который

Мир людей, вещей, личных и социальных достижений

Вторые зоны телесного подсознания занимают большую часть грудной клетки, шею и нижнюю части лица. Всего я выделяю пять вторых зон: по две латеральных и одну центральную.

Латеральные вторые зоны представлены легкими и крупными сосудами средостения (см. рис. 31).

Рис.31 – Общая схема расположения 2-х зон DSV

Нижние латеральные вторые зоны S2-нижняя и D2-нижняя органно центрированы на легочных венах справа и слева – легкие от уровня 5-го ребра и ниже, вплоть до диафрагмы.

Верхние латеральные вторые зоны S2-верхняя и D2-верхняя органно центрированы на ветвях легочного ствола справа и слева – легкие от уровня 4-го ребра и выше, включая лопатки, ключицы и плечи.

Центральная вторая зона включает дугу аорты, ее ветви и вегетативные сплетения, верхнюю часть грудины и позвонки выше 4-го грудного вплоть до затылка, всю шею, включая органы шеи, нижнюю челюсть, дно рта и язык.

Основные качества 2-х зон:

Взаимоотношения с миром людей, вещей и ноосферой в целом;

Стремления достичь, желания обладать и к чему-то стремиться, (часто ложные и пустые);

Метамодели поведения людей основанные на переживании чувства вины и обиды.

Нижние вторые зоны отвечают за «мир людей», точнее за наши мысли, переживания и метамодели поведения в те моменты, когда мы думаем о ком-то из людей, либо осуществляем с ними коммуникации, либо вступаем в какие-либо отношения.

Корневые переживания нижних латеральных вторых зон, отвечающих за мир людей есть S2-нижняя «чувство вины» и D2-нижняя «чувство обиды». Эти переживания практически безгранично могут управлять нами, заставляя нас поступать так или иначе, порой невыносимо страдать, делать очевидные глупости и портить себе личную жизнь и здоровье, и даже убить через рак любой локализации.

Центральная вторая зона V2 находится между этих «двух огней» латеральных зон и ее корневое переживание есть самообман – мы постоянно объясняем себе, почему мы поступили именно так или иначе, рационализируем, врем себе по принципу лисы из басни Эзопа – «лиса и виноград».

Еще одно важное корневое переживание V2 есть дилемма выбора. Если V2 работает между S2 и D2 нижними, то суть этой дилеммы будет заключаться в выборе как человека для отношений, так и в моделях поведения с ним.

Глубинный аспект S2-нижняя можно представить как «вина и суд». Человек не просто позволяет делать себя виноватым и судить, а именно сам в себе включает эти механизмы вины и суда.

Сам себе судья, сам себе подсудимый, сам себе исполнитель наказания, сам себе тюрьма…

S2-нижняя как нельзя лучше подходит под архетип «козла отпущения». Если вы углубитесь в изучение древнеиудейских культов жертвоприношения, то с удивлением обнаружите, что жертвенных козлов было два. Одно жертвенное животное резали и пускали кровь во славу светлого бога Яхве.

Это довольно распространенная практика – пускать кровь за «солнцеподобного» бога – в тех же южноамериканских культурах считалось, что кровь жертвенного животного или человека дает солнцу энергию двигаться по небосклону (ацтеки, затем майя, а их «солнцеподобного» зовут как Кетцалькоатль) и сама жертвенная кровь становится божественной в момент жертвоприношения, поэтому ее пить надо присутствующим на мероприятии чтобы к божеству и приобщиться, а тело жертвы съесть с теми же целями. В христианстве тоже пьют «кровь Христа» и едят «его тело» – тоже к богу приобщаются… ничего нового – редуцированный вариант жертвоприношения.

А вот другое жертвенное животное в описываемых древнеиудейских культах не резали, а возлагали ему промеж рогов все беды и прегрешения жителей той деревни, где действо производилось. Приходили люди к первосвященнику и каялись в своих грехах, а он им говорил, что это теперь не их грехи, а вот этого козла, который стоял привязанный к колышку, и хлопал его по макушке – типа: «это ты грешен!», «это ты во всем виноват!»

А потом это животное, набравшее на свои рога грехов, пинком под задницу выставляли за ограду села, в пустыню, на утилизацию, к богу Азазелю – темному богу, который все грехи мира в себя принимал, а жертвенный козел их ему приносил как раз от людей, как посредник

Люди с проблемами S2-нижняя добровольно, сами, уподобляются этому жертвенному козлу, который тащит на своих рогах вину всех тех, кому не лень эту вину на него свалить, на утилизацию к богу Азазелю (или Дьяволу в современном понимании), вместе со своим бренным телом… а иначе никак.

Из рассказа клиентки: «…иду я по улице, вижу – собака хромая… и думаю что это я виновата что несчастное животное страдает! Иду дальше – вижу алкаш валяется… и опять думаю что это я виновата – даже не понимаю – сами мысли лезут в голову!».

Граждане! Не будьте такими козлами отпущения! Как только вы решите, что вы в чем-то виноваты и поверите в это всем своим нутром, то тут же найдется масса желающих свалить вам на макушку свои проблемы, как в мусорку, и пойти дальше. А вы будете стараться изо всех сил казаться лучше, ублажать и обхаживать этих людей… и чем больше вы будете стараться «исправить или загладить свою вину», тем больше вам навалят на «ваши рога»