См. исследование 2013 года, опубликованное в Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA (PNAS), упомянутое в примечании 390.

469

Corps et bio-logique du sujet, from the Institut interdisciplinaire d’anthropologie.

470

Nachez, Le Double dans les ENOCs.

471

Gaudé, La Porte des enfers (Годе Л. «Врата ада», пер. Е. Д. Мурашкинцевой).

472

Walter, Croyances populaires au Moyen Âge, 42.

473

Lecouteux and Marcq, Berthold de Ratisbonne, 154.

474

«Германия» в данном случае отсылает к материалам работы Bächtold-Stäubli and Hoffmann-Krayer, eds., Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, vol. 8, col. 970–1010.

475

Leichenbrett (в буквальном переводе — «доска покойника», называемая также Totenbrett — «доска смерти») представляет собой деревянную доску с памятными надписями о покойных. Такие доски традиционно вешали на стены сеновалов, часовен или кладбищ в Австрийских Альпах и Баварии. Прим. ред.

476

См. Saintyves, L’Éternuement et le Baillement dans la magie.

477

Игнатий Цингерле приводит список из 73 поверий, связанных со смертью и духами, в работе Sitten, Bräuche und Meinungen des Tiroler Volkes, 44–57, № 374–446.

478

Место или здание для хранения костей. Прим. ред.

479

Negelein, Das Pferd im Seelenglauben und Totenkult, 414.

480

Grimm, Deutsche Sagen, nr. 312.

481

AT 769; Muller und Rohrich, Der Tod und die Toten, nr. F41.

482

Тип сказочного сюжета AT 769 (ребенок возвращается из мертвых). Его можно увидеть в сочинении Фомы из Кантемпре.

483

Мотив E324; Muller und Rohrich, Der Tod und die Toten, nr. F42.