Иерогамия — ритуал сексуального характера, который символизировал брак между двумя божествами разных полов, роли которых играли люди. Прим. ред.

414

Walter, Conte, legende et mythe, 62–63; ср. Walter, Du Chamanisme arthurien?

415

Eliade, Le Chamanisme.

416

См. Henninger, Neuere Forschungen zum Verbot des Knochenverbrechens.

417

Vernaleken, Österreichische Kinder- und Hausmärchen, nr. 5.

418

В других версиях сказки вместо Зеленой горы могут быть Черная гора, Черный лес, Замок в Золотых горах или Замок грома. Прим. авт.

419

См. AT 313 and 314.

420

Belmont, Orphée dans le miroir du conte merveilleux, 76 (цитата) и 79 (таблица). Я хотел бы поблагодарить Николь Бельмонт за то, что она прислала мне эту статью.

421

Снорри Стурлусон «Младшая Эдда», «Видение Гюльви», гл. 44.

422

Haltrich, Deutsche Volksmärchen aus dem Sachsenlande in Siebenbürgen, nr. 15.

423

Belmont, Orphée dans le miroir du conte merveilleux.

424

Здесь примечателен целый ряд обязательных условий. Прим. авт.

425

Schambach and Müller, Niedersächsische Sagen und Märchen, Göttingen, 253–257.

426

Мотив D758.1. Снятие чар путем хранения молчания три ночи подряд, несмотря на суровое обращение.

427

Zingerle and Zingerle, Kinder- und Hausmärchen aus Tirol, nr. 104.

428

Schullerus, Rumänische Volksmärchen, nr. 89.

429

Это напоминает версию сказки братьев Гримм № 92 («Король с Золотой горы»), где герой защищается от беса при помощи магического круга и Библии. В одном из ночных испытаний призраки используют его как шар для боулинга. Прим. авт.

430

Цитата приводится в работе Derungs, Struktur des Zaubermärchens, I, 233.

431

Derungs, Struktur des Zaubermärchens, I, 237.

432

См. Friedman, Orpheus in the Middle Ages, 39–55.

433

См. Dégh, The Tree That Reached Up to the Sky; Kovács, Das Märchen vom himmelshohen Baum.

434

Мотив A652.1. Дерево в небеса.

435

Thompson, Contes des Indiens d’Amérique du Nord, nr. 51–52.

436

Eliade, Le Chamanisme, 154.

437

Ignaz und Joseph Zingerle, Kinder- und Hausmärchen aus Süddeutschland, № 120. Мотив F101.3. Возвращение из нижнего мира на орле.

438

Dozon, Contes albanais, nr. 15, 121–134.

439

Karlinger and Pögl, Märchen aus der Karibik, nr. 70, 223–229.

440

Thompson, Contes des Indiens d’Amérique du Nord, 186–190.

441

Yen, Shamanism as Reflected in the Folktale.

442

Rasmussen, Contes du Groenland, 21–27.

443

Rasmussen, Contes du Groenland, 29–33.

444

Rasmussen, Contes du Groenland, 35–37.

445

Grundtvig, ed., Danmarks gamle folkeviser, II, nr. 90 (A version):

For huer en gang du greder for mig,

din hu giøres mod:

da staar min kiste for inden fuld

med leffret blod.

…

For huer en gang du qveder,

din hu er glad:

da er min graff for inden omhengt

med rosens-blad (st. 17 and 19).

446

Le Maléfan, La «Sortie hors du corps» est-elle pensable par nos modèles cliniques et psychopathologiques?

447

См., например, работу Knoblauch, Les Expériences du seuil de la mort en Allemagne: la fin d’un déni? содержащую важную библиографию.

448

Tyrrell, Apparitions.

449

Мистики добивались своих видений при помощи поста, аскезы и умерщвления плоти. Прим. авт.

450

Wallon, Expliquer le paranormal, 68.

451

Borjigin et al., Surge of Neurophysiological Coherence and Connectivity in the Dying Brain.

452

Галлюцинации, при которых человек видит сам себя со стороны. Прим. ред.

453

Vernette, Stigmates, 752.

454

Эрнест Хемингуэй «Прощай оружие!» (пер. Е. Д. Калашниковой).

455

Cahanin-Caillaud, Je suis sortie de mon corps.

456

Moody, Life After Life, 21–23 (Моуди Р. «Жизнь после жизни»).

457

Медиевисты — специалисты в области истории Средних веков. Прим. ред.

458

См. Dinzelbacher, Vision und Visionsliteratur im Mittelalter, 29–33.

459

Otloh of Sankt Emmeram, Liber visionum, Visio 4, 55–56.

460

Osis and Haraldsson, Sterbebettbeobachtungen von Ärzten und Krankenschwestern.

461

Osis and Haraldsson, Sterbebettbeobachtungen von Ärzten und Krankenschwestern, 57.

462

Osis and Haraldsson, Sterbebettbeobachtungen von Ärzten und Krankenschwestern, 84.

463

Wilkerson, Beyond and Back, 81.

464

Wilkerson, Beyond and Back, 7–8.

465

См. Moody, La Vie après la vie, 32, 36, 53ff, 64, 74, 93ff; Osis and Haraldsson, Sterbebettbeobachtungen, 197ff, 210.

466

Walker, The Decline of Hell.

467

Вильгельм Макс Вундт (1832–1920) был одной из ключевых фигур в становлении нескольких направлений современной психологии, в том числе экспериментальной психологии. Прим. авт.

468