3.
250
См.: Ал-Арбали. Кашф ал-гамма фи ма‘рифа ал-а’имма. – С. 50.
251
Хотя в современном мире много говорится о соблюдении прав человека, в развитых странах до сих пор существуют проблемы расизма между темнокожими и белокожими народами. А ведь имам ‘Али четырнадцать веков тому назад сказал, что люди, независимо от национальности и класса, равны перед правосудием. – Примеч. автора.
252
См.: ‘Аллама Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 41. С. 52.
253
Также для более подробного ознакомления см: Ахмад ибн Али ибн Аби Талиб ат-Табарси. Ал-ихтиджадж ‘ала ахл ал-ли-джадж; Шейх Муфид. Ал-иршад ал-‘уйун.
254
См.: Шейх Муфид. Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Гл. 4.
255
См.: Имам ‘Али. Нахдж ал-балага (Путь красноречия). Письмо 38.
256
См.: Кашани. Насих ат-таварих ахвалат ал-амир ал-му’минин. – Книга «Сиффин». С. 195.
257
См.: Мухаммад Хашим Хорасани. Мунтахаб ат-таварих. С. 154.
258
См. подробнее: Шейх Муфид. Ал-иршад ал-‘уйун.
259
Там же.
260
Cм.: ‘Аллама Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 42. С. 122.
261
См.: Мухаммад Хашим Хорасани. Мунтахаб ат-таварих. – С. 160.
262
Джа‘фар ибн Аби Талиб – двоюродный брат посланника Аллаха (с) и родной старший брат имама ‘Али ибн Абу Талиба. Джа‘фар родился в священной Мекке за 34 года до хиджры и принял ислам на раннем этапе, вскоре после ‘Али ибн Абу Талиба. Посланник Аллаха (с) дал прозвище своему двоюродному брату Джа‘фару ибн Абу Талибу «Абу мискин» («отец бедных»). Джа‘фар ибн Аби Талиб погиб в сражении «Мута». После посланник Аллаха (с) сказал о нём, что Аллах заменил ему руки крыльями, с помощью которых он летает в Раю, куда пожелает. После этого его прозвали Джа‘фар Тайар, т. е. летающий Джа‘фар. – М.П.
263
Му‘авийа написал имаму ‘Али следующее письмо: «Я обладаю большим превосходством. Мой отец в доисламский период был главой Курайша, а я записывал ниспосланное Пророку (с) откровение». Имам ‘Али в ответ на это письмо отправил Му‘авийи приведённое стихотворение. Прочитав его, Му‘авийа распорядился: «Спрячьте это письмо от сирийцев, чтобы они не примкнули к сыну Абу Талиба». – Примеч. автора.
