Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 72
промаха, если плевала – становилось негодным.
38
Перевод Н. Беляковой и Л. Брауде.
39
В большинстве случаев лесная дева проявляет инициативу лишь тогда, когда хочет соблазнить жертву. Если ей требуется помощь другого рода, она ведет себя более чем скромно.
40
Скандинавская баллада. Перевод Игн. Ивановского.
41
Асы – основная группа богов в скандинавской мифологии.
42
Похожие чашевидные знаки появились еще в бронзовом веке (для Скандинавии это период с 1700 до 500 года до нашей эры), и сегодня эксперты считают, что подобные углубления в камнях использовались в языческих обрядах, связанных с плодородием.
43
Любовная связь с эльфийкой – наследие древнескандинавских саг, где упоминаются потомки женщин и мужчин-альвов. Так, конунг Хёгни из «Саги о Тидреке» – сын сверхъестественного существа альба (альва) и матери королей Бургундии.
44
Линдурмам посвящена отдельная глава.
45
Не брезговали они и человечиной – возможно, именно так предки скандинавов пытались объяснить себе феномен разложения тела. Мол, это великан поедает мертвеца.
46
В некоторых регионах медведей считали собаками великанов.
47
Великаны – единственные полностью исчезнувшие представители нечисти в Швеции.
48
В Западной Швеции верили, что великаны любили развлекаться, бросая друг в друга огромные валуны с вершин гор и холмов.
49
В большинстве преданий, описывающих изменения ландшафта, у великанов есть имена.
50
Об этих событиях повествует пьеса «Хроника монастыря Альвастра», которую ежегодно ставят недалеко от горы Омберг. События охватывают период от времен великанов до появления Святой Бригитты в XIV веке.
51
Народное предание гласит: на территории замка Оммы стоял свинарник с дверью удивительной красоты. Позже дверь эту, на которой якобы даже сохранились следы зубов свиньи, похитили и перенесли в Ругслёскую церковь (Rogslösa kyrka).
52
Датское искажение названия норвежской горы Хорнелен около Бергена.
53
Согласно исландским сагам, корабль Олафа Святого назывался «Бык» и имел на носу изображение этого животного.
54
Скандинавская баллада. Перевод с датского Игн. Ивановского.
55
В приведенном переводе баллады имя короля звучит как Олав, однако в русскоязычной историографии принято написание Олаф.
56
Одна из версий исчезновения троллей – охота на них бога Тора.
57
В шведском народном эпосе агрессию троллей обычно провоцировали люди.
58
Старинный город на западе Швеции, а не только название континента в «Игре престолов».
59
В преданиях тролли были способны влиять на мысли и зрение и насылать недуги. Для этого они выпускали волшебные стрелы, начиненные ядами и болезнями.
60
Предания, где упомянут хвост, можно сосчитать по пальцам. Как правило, их герои – троллихи, которые невероятно стесняются своей хвостатости и пытаются ее замаскировать.
61
Например, коровам тролли давали такие имена: Златовласка, Серебряная Слёзка или Длинный Сосочек.
62
Перевод М. И. Стеблина-Каменского.
63
Вероятно, обвинение троллей в похищении – это попытка объяснить отсутствие на работе либо нежелание нести ответственность за отбившуюся от стада скотину.
64
Подробнее о легенде – в главе, посвященной витрам.
65
В ряде селений Швеции даже в XX веке верили, что некоторые люди – потомки троллей.
66
В легендах ребенка по дороге в церковь иногда провозят через три реки. Поняв, куда везут их отпрыска, тролли забирали свое дитя.
67
Наберите в поисковике имя и фамилию художника + слово «troll», чтобы познакомиться с троллями конкретного автора.
68
В свою очередь, имя Нильс – уменьшительно-ласкательная форма от имени Николаус.
69
Традиция существовала в основном в Южной и Центральной Швеции. Молоко нередко давали сразу после дойки, подзывая ужей, будто это были кошки или собаки.
70
Например, верили, что змеи высасывают яд из земли, тем самым позволяя выживать простым людям.
71
Этой версии придерживались в Вармланде.
72
В некоторых деревнях Упланда томтена считали циклопом.
73
Во многих преданиях томтены требуют такого усердия и от работников, из-за чего батракам приходится выполнять двойную работу. Исследователи считают, что умение скандинавов хорошо выполнять монотонную работу – заслуга томтена.
74
При этом наличие томтена не афишировали, чтобы не вызвать зависть соседей.
75
Косички заплетали не только томтены, но и витры с марами. Последние делали это из вредности, и косичка на гриве могла свидетельствовать о приближающейся болезни или даже смерти коня.
76
В соседней Финляндии томтены-женщины встречаются гораздо чаще.
77
В отдельных деревнях Упланда у томтена были совсем иные предпочтения: крестьяне разжевывали хлеб разных видов и клали его в маленькую кожаную сумочку, которая висела рядом с входной дверью специально для томтена.
78
В одном из селений Вестергётланда томтен и вовсе предпочитал кашу с желудями.
79
Огромную известность приобрели ее иллюстрации к стихотворению Виктора Рюдберга «Томтен» (1881), отсылающие к фольклору «классики жанра» в Швеции. Первые строки «Томтена» Рюдберга известны каждому шведу.
80
Это очевидно противоречит исконному образу томтена, который не раздает подарки, а получает их.
81
Считалось, что иметь корабельного духа – большая удача, поэтому, чтобы не сглазить, о нем старались не рассказывать.
82
В некоторых регионах веттов считали похожими на жаб и лягушек.
83
Мы, русскоговорящие, их обычно называем «чертовыми пальцами».
84
Эре
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 72
