class="image">
Ф. де Ханен. Киргизская игра «Догони девушку». Ок. 1913 г.
Пик Хан-Тенгри. Там, по древним представлениям тюрко-монгольских народов, обитало верховное божество
Головные уборы башкирских женщин
На первом плане — одна из вариаций женского башкирского национального костюма
Саранск — столица Республики Мордовия
Куколки в стилизованных народных мордовских костюмах
Мордовский национальный праздничный костюм отличается многоцветием
Современный флаг Республики Марий Эл
Женщина-вотячка. Изображение из коллекции Публичной библиотеки Нью-Йорка. XVIII в.
Ф. Солнцев. Вотячка. Изображение из альбома «Одежды русского государства». XIX в.
Дж. Савольдо. Ворон, кормящий пророка Илию в пустыне. Ок. 1510 г.
Л. Туксен. Епископ Абсалон свергает идола бога Святовита в 1168 году. Ок. 1890 г.
Современные реплики древних идолов
Реальный исторический персонаж — Владимир Святой — стал одним из прототипов былинного Владимира Красно Солнышко
Н. Н. Каразин. Иллюстрация к изданию «Русские богатыри». 1912 г.
Примечания
1
«Эпос» можно перевести с греческого как «повествование», «слово», «стихосложение».
2
Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ: Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997.
3
Сотворение мира / Петрухин В. Я. // Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. / под ред. Н. И. Толстого. М: Ин. — т славяноведения РАН, 2012.
4
Встречаются также варианты Адил, Атиль и так далее. Под этими названиями у чувашей фигурировала Волга.
5
В разных вариантах мифа фигурируют Сура и Свияга.
6
Под названием «Небесное гнездо» в финно-угорских мифах часто фигурирует созвездие Плеяд.
7
С. М. Соловьев. История России с древнейших времен. В 25 томах. Т. 1. М.: Амфора, 2015.
8
Берег Балтийского моря. Сейчас это территория северной Германии и частично Польши.
9
Гельмольд. Славянская хроника. Пер. Л. В. Разумовской. М.: Изд-во РАН СССР, 1963.
10
История о рождении Чоткара в обычной «человеческой» семье — это, вероятнее всего, поздний вариант легенды. Образ Чоткара вполне может быть наследием мифа о каком-то божестве природы, так же как и былины о русских богатырях.
11
Карш, он же кюсле, — струнный щипковый инструмент, схожий с гуслями.
12
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Под ред. А. Е. Грузинского. В 3 томах. Том 1. М., 1910.
13
Интересный момент — богатырь рожден самой природной стихией.
14
Судя по колоскам, эта история, скорее всего, сложилась достаточно поздно, когда часть калмыков начала переходить к оседлому образу жизни.
15
Во многих финно-угорских сказках и легендах особой приметой различной нечисти считаются ноги, развернутые задом наперед, то есть колени и ступни смотрят в обратную сторону.
