В Вейнской волости обряда совместных пажинок не знали, но ведали в селах Лужского уезда, за оз. Самро. В Лужском уезде и Бабу резали, а в Вейно нет. Лужане напоследок старух «торкали» в землю, после чего над их головой срезали заплетенный заранее узел из ржаных колосьев. Вейнские почти не носили последний сноп в избу, лишь в двух селах носили, в одном из них это был лен.

В селе Захонье за Самро под последний сноп смотрели — «кто там пришел». Приходили пауки или жуки, козявки. Эти силу приносили, по ним гадали на будущий урожай. Пели:

Капися, силушка, капися!

С пад пенышкав!

С пад каренышкав!

Напоследок отметим, что в Подолешье в пажинки, в гулянье, бабы себе большую волю давали. Разнузданное поведение звалось — «пошаладеть», «падикуясить», «поблажеть». «И винца попью[т], и чудили так… стану[т] и заголятца: и в ково лучши? […] Загалися дак покажи сваю всим — бабам этым. Ростешутца, так и все делаю[т], всю похабщину […] Дак тый бабы были вяселыи, до таво дасмяютца, што до дома ни дайти!»

Литература: Лобкова Г. «Древности Псковской земли. Жатвенная обрядность». СПб, 2000.

Примечания

1

Далее по тексту.

2

Дер. Островно, Лужский район.

3

Дер. Тупицыно.

4

Дер. Новый Быт.

5

Дер. Партизанская.

6

Дер. Полна.