Однако, обычно это главным образом потому, что это (ставить оценки происходящему или происходившему) – очень просто.

Гораздо сложнее – и потому не стало «обычным» —

понимание происходящего во всех его плюсах и минусах.

Сосредоточьте собственное внимание и собственные интеллектуальные усилия именно на понимании – и тогда Вы станете незаменимо полезным для собеседников.

Необходимым условием желательного понимания является усвоение некоторых общефилософских положений. Всего лишь к двум хочу привлечь особое Ваше внимание.

Первое: жизнь общества есть цельный конгломерат множества составляющих, тесно связанных между собой и зависящих от состояния друг друга. Ницше порицает христианскую церковь, религию вообще – и желал бы устранения ее из жизни обществ. Но он не ставит себе задачи понять – почему, когда и зачем та или другая религия в общества вводилась. Он же понимает, как атеист, что религию создавали не боги, а живые люди, но не ставит себе вопроса «почему» и «зачем». Отрицая религию, он совершенно не интересуется общим состоянием той непрерывной и неразрывной цепи, в которой религия является лишь звеном, элементом, – но, очевидно, звеном и элементом необходимым.

Аналогичную ошибку совершают те, кто решается ставить оценки тому или другому отдельному историческому факту. Ко всякому социальному факту необходимо подходить с учетом в целом той исторической обстановки (по месту и времени), которой этот факт принадлежит.

Указание на это логическое требование позволит Вам или остановить, или возглавить соответствующее рассуждение.

Второе: если в обществе произошло что-либо новое (сегодня или в историческом далеке – неважно) – тому обязательно предшествовало количественное накопление какой-либо постоянно действующей социально – значимой величины. В философии это есть «закон перехода количественных накоплений в качественное изменение». Рабство возникло (до того – его не было), рабочим или женщинам дали права (до того их не было), князь Владимир ввел на Руси христианство (до того было язычество), христианство разделилось на православие и католицизм (до того было единым), сегодняшние процессы глобализации, множественных «модернити» возникли, – и так далее, и тому подобное. Все эти и другие подобные им исторические социальные явления поясняются главным образом тем, что «кто-то что-то понял».

Учтите для себя – и поясните собеседникам, – что всем этим пониманиям (ведь без понимания-то действительно не обошлось) были объективные причины, были долгие накопления, приведшие к обсуждаемому изменению.

Заключение

Многочисленны и многообразны темы диспутов и бесед.

Многообразны и непредсказуемы ситуации, которые возникают в процессе их. Так что сплошь и рядом оказывается в затруднении даже опытный диспутер.

Советы и рекомендации, сформулированные выше по тексту, не должны восприниматься как нечто исчерпывающее. Наращивайте количество их самостоятельно.

Очень полезны при этом собственные Ваши размышления над утверждениями и недоумениями людей известных, мыслителей и писателей авторитетных. Несколько таких размышлений я поместил в упомянутом учебнике, поэтому не стал повторять их здесь.

Но главное – тренируйтесь!

То же скажет и тренер по спортивному карате своему ученику. Обдумывайте ход прошедших бесед, обдумывайте свои и чужие ошибки.

ЭТО – ИНТЕРЕСНО!

УДАЧИ ВАМ!