По крайней мере теперь, кто прочтет эти строки, при взгляде на какого-нибудь номенклатурщика от реформ и демократий, быть может, вспомнит о Басаврюке, собачьем сыне, который еще во времена дьячка Фомы Григорьевича пытался установить культ золотого тельца в селе, что находилось совсем рядом с хутором близ Диканьки, и после деятельности которого село это от страха перед демократией и рынком опустело — все жители разбежались кто куда.

Басаврюк после всех страшных событий, связанных с Петром и убийством шестилетнего мальчика, невинного дитяти, исчез. Но, увы, ненадолго. И сегодня весь наш политический «бомонд» наполнен такими Басаврюками. Что же касается всяческих демократических дам, вроде мадам Олбрайт или Новодворской, то некоторые искушенные в бесовских делах, прямо утверждают, что перед нами чуть ли не ведьмачки.

Но им, искушенным, и карты в руки. А мы, простые обыватели, помыв оные, пойдем обедать чем Бог послал.

«Черная сотня», № 67–68, 1999

Примечания

1

Г.Н. Михайловский. «Записки». кн.1,2. М., 1993.

2

И сегодня, по правде сказать, не знает. «Правозащитник» воспринимается как кликуха Сергею Адамовичу Заикучему, герою чеченских паханов. Вот уж ирония судьбы.

3

Предлагаю вспомнить решение партии и правительства, которое радостно было встречено американскими империалистами с их фермерами вкупе: кампанию по засеиванию кукурузой всех областей России. Градоначальник у Салтыкова-Щедрина убеждал студентов, что если приказать, то хлеб и на камне вырастет. Кукуруза не выросла, зато загубила наше сельское хозяйство, а наше золото за закупленное зерно пошло в Америку.

4

Эту легенду КГБ усиленно внедряло и через «подпольные» издания бредовых работ Емельянова и через выступления Васильева в период его любви к Ленину и коммунистической партии. Хотя и допускалась мысль, что где-то наверху могли засесть агенты масонства. Так сказать, необходимое допущение.