465

Zuckerrnan, A Jewish Princedom in Feudal France 768–300, стр. 58.

466

Евангелие от Иоанна, 10: 33–35.

467

Интервью с Магеном Броски, 21 мая 1990.

468

Hermetica, tractate XI, 21 (Copenhaver, стр. 42).

469

Rumi, The Glance, поэма «Jars of Springwater», стр. 1

470

Ehrrnan, в Kasser, Meyer and Wurst, The Gospel of Judas, стр. 118.

471

Там же.

472

Ehrman, цит. произведение, стр. 102.

473

Евангелие Иуды, 35 (Kasser, Meyer and Wurst, стр. 23).

474

Vergano, Dan, and Grossman, Cathy Lynn, «Long-lost gospel of Judas casts 'traitor' in new light», USA Today, April 7–Э, 2006, стр. 2A.

475

Owen, Richard, «Judas the Misunderstood», The Times, 12 January 2006, стр. 3.

476

Особую ценность представляет его исследование источника денежных средств, которые появились у священника, в книге «Rennes le Chateau. Le secret de Sauniere». Известно, что через некоторое время после находки сокровища, в конце 90-х годов девятнадцатого века, Соньер служил мессы за деньги, что считалось нарушением законов Римско-католической церкви. Личные финансовые документы Соньера, в которых подробно отражены доходы из этого источника, отражают странную деталь: многие мессы заказывались католическими учреждениями, имевшими собственных священников. Зачем им понадобилась помощь Соньера? Ответ может заключаться в том, что это была широкомасштабная операция по отмыванию денег, которую разработали Габсбурги (Робин Ж.-Л., из личной переписки, 14 января 2006 г.).