11

На Матф. бес. XVII, в конце.

12

На Иоанн. бес. XIII.

13

На 1 посл, к Коринф. бес. XXXVI, п. 6.

14

На кн. Быт. бес. VI, 2.

15

К Ант. нар. бес. IX, 1.

16

На 1-е посл. к Коринф. бес. XLIII, 2.

17

На ев. Матф. бес. XLVII, 3.

18

О покаян. бес. VIII, 1.

19

К антиохийскому периоду его служения относятся следующие его творения: Толкования на отдельные книги Ветхого Завета, именно на книгу Бытия, Псалтирь и книгу пророка Исаии; из Нового Завета: Толкования на ев. Матфея (лучший его экзегетический труд), на ев. Иоанна и на послания ап. Павла — к римлянам, коринфянам, галатам, ефесянам, к Филимону, Титу и Тимофею. Кроме истолковательных бесед к этому времени относится и много других его бесед на разные случаи и на отдельные места Св. Писания и среди них видное место занимают беседы «О покаянии». Из полемических произведений к этому времени относятся его беседы «Против аномеев».

20

На посл. к Колосс. бес. VII, п. 3.

21

На Деяния, бес. XXX, п. 4.

22

На ев. Матф. бес. LXVI, 3 и 4.

23

На 17 ст. псалма 48, бес. 1-я, п. 6.

24

Обе эти книги см. ниже в первой книге I-го тома, стр. 247 и 272.

25

Том XII, р. 500 (беседа VI, Contra Catharos).

26

На Деяния бес. XXVI, 3 и 4.

27

Собственно литургия, известная под названием литургии св. Иоанна Златоуста, не есть совершенно новое произведение, а лишь сокращенное изложение, применительно к указанной потребности, литургии св. Василия Великого.

28

Aug. De civitate Dei XVIII, 53.

29

В III томе издания Миня (а след., и нового русского издания).

30

Nilus, Epist., 265, там же 279,3.

31

Dialog. Histor. Palladii, cap. XI, p. 38 (т. I. Бенед. изд.).

32

Сократ, Церк. Ист. VI, 21.

33

Матф. X, 24.