Примечания

1

Притане́й – здание, где давались торжественные обеды в честь заслуженных граждан.

2

Палестры – школы гимнастики.

3

То есть как и при учении о нестяжании. См. беседу XX, гл. 2, 3.

4

Маркион (ок. 100 – ок. 160) – раннехристианский ересиарх. Толкуя буквально Ветхий Завет, он утверждал, что Творец материального мира (греч. Демиург), действовавший в ветхозаветной истории, был Богом справедливости, а не благодати, спасения и любви. Он – «дикий и воинственный судья», властный, пламенный и немилосердный, справедливый, но не добрый. Над Ним стоит иное, верховное Божество, «чуждое миру» и царству материи, неведомое даже Творцу. Этот Бог сжалился над людьми и явился в Капернаумской синагоге в пятнадцатый год царствования Тиверия, приняв видимое тело Иисуса. Иисус не родился, не был младенцем, но просто явился, как Бог в мнимом теле человека, не ожидаемый и не узнанный Демиургом. Христос не угрожал и не казнил, принес не суровую справедливость, а любовь. Он спасает людей: не всех, а тех, кто по закону Демиурга является грешником, но ведет аскетическую жизнь, воздерживается от брака, умерен в пище и питье. Однако Христос спасает не тленные тела, а души, для чего Он открывает спасаемым тайну Истинного Бога (гносис), страдает и умирает на Кресте, хотя и видимо только. Все плотское в общинах маркионитов порицалось; идеалом считался безусловный аскетизм, вплоть до полного запрета брака. Крестившиеся, если имели семьи, обязаны были разводиться. Последователей Маркиона отличала экзальтация и жажда страдания.

5

Тит Флавий Веспасиан (старший) – (17 ноября 9 года – 24 июня 79 года) – римский император (правил в 69–79), основатель династии Флавиев (69–96).

6

Тит Флавий Веспасиан – римский император (79–81). В отличие от отца, своего полного тезки (Веспасиана), вошел в истопию под личным именем Тит.