Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 95
bsgom bzlas bya tshul mdor bsdud 'dod don Ihun 'grub) был изречён учеником, обучающимся добродетели, Тхубтеном Гьяцо, по желанию его наставника церемоний Еше Дамчо.
Перевод и транскрипцию сделала дост. Джоан Найселл, Образовательная служба ФПМТ, в октябре 2017 года для использования в затворничестве по начитыванию 100 миллионов мантр «мани» в «Институте ламы Цонкапы» в Помайе, Италия. «Мантры для достижения успеха в начитывании», «Посвящение заслуг, запечатывающее пустотой» и строфа просьбы о снисхождении были добавлены в соответствии с тем, как лама Сопа Ринпоче выполняет эту садхану. Доработали дост. Джоан Найселл и Джуна Репо, Переводческая служба ФПМТ, в апреле 2018 года.
Приложение 10
Практика Ваджрасаттвы
Принятие Прибежища и порождение бодхичитты
САНГ ГЬЕ ЧХО ДАНГ ЦХОГ КЬИ ЧХОГ НАМ ЛА
В Будде, Дхарме и Высшем Собрании
ДЖАНГ ЧХУБ БАР ДУДАГ НИ КЬЯБ СУ ЧХИ
Ищу Прибежище вплоть до просветления!
ДАГ ГИ ДЖИН СОГ ГЬИ ПЕЙ ЦХОГ НАМ КЬИ
Силой заслуг от практики даяния и других парамит
ДРО ЛА ПХЕН ЧХИР САНГ ГЬЕ ДРУБ ПАР ШОГ
Да стану я буддой на благо всех существ! (3 раза)
На моей макушке слог ПАМ превращается в лотос, слог АХ – в лотосовое сиденье, на котором из слога ХУМ возникает белая пятиспицевая ваджра, в центре отмеченная слогом ХУМ. Из ХУМ исходит свет, и осуществляются две цели. Свет возвращается, и ваджра преображается в белого Ваджрасаттву с одним ликом и двумя руками, в которых он держит ваджру и колокольчик. Восседая в ваджрной позе, он обнимает мать мудрости, белую Ваджра Прабхавати, с одним ликом и двумя руками, в которых она держит изогнутый нож и капалу. Оба убраны шелками и разнообразными драгоценными украшениями. В их макушках – ОМ, в горлах – АХ, в сердцах – ХУМ. На лунном диске в его сердце стоит слог ХУМ, окружённый стослоговой мантрой.
«О Бхагаван Ваджрасаттва, молю, устрани всю неблагую карму и омрачения, мои и всех живых существ, и очисти все повреждённые и нарушенные самайи!»
После этой просьбы из слога ХУМ и гирлянды мантры в сердце Ваджрасаттвы исходит свет, осуществляющий две цели: очищение всех живых существ от неблагой кармы и завес и совершение подношений буддам и их сыновьям. Все просветлённые качества их святых тела, речи и ума собираются в виде света и растворяются в гирлянде мантры и слоге ХУМ. В силу этого из них струится вниз поток белого нектара, входящий в меня через макушку и наполняющий всё моё тело, полностью очищая меня от всей моей неблагой кармы и завес тела, речи и ума.
Начитывание мантры
ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЙЯ МАНУПАЛАЯ / ВАДЖРАСАТТВА ТВЕНОПАТИШТХА/ДРИДХО ME БХАВА/СУТОШЬО ME БХАВА/СУПОШЬО ME БХАВА/АНУРАКТО ME БХАВА/САРВА СИДДХИМ ME ПРАЯЧЧХА/САРВА КАРМАСУЧАМЕ/ЧИТТАМ ШРИЯМКУРУХУМ/ХАХАХАХАХО/ БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА / ВАДЖРА МАМЕ МУНЧА / ВАДЖРА БХАВА МАХА САМАЙЯ САТТВА АХ ХУМ ПХАТ (28 раз)
«Из-за неведения и омрачений я повредил и нарушил мои самайи. О Гуру, будь моим Спасителем и Прибежищем! Владыка, держатель ваджры, обладающий великим состраданием, втебе, лучшем из существ, я принимаю Прибежище!»
Затем Ваджрасаттва отвечает: «О сын благородной семьи, теперь твои неблагая карма, завесы, а также повреждённые и нарушенные самайи устранены и очищены».
Подумай: «Клянусь никогда более не совершать проступки, от которых могу легко отказаться. И клянусь не совершать проступки, от которых мне трудно отказаться (упомяни, насколько ты действительно можешь отказаться от совершения тех неблагих действий)».
Ваджрасаттва растворяется во мне, и мои трое врат становятся неотделимы от святых тела, речи и ума Ваджрасаттвы.
В пустоте нет «я», создателя неблагой кармы, нет действия, создающего неблагую карму, и нет созданной неблагой кармы.
Посвящение заслуг
В силу этой добродетели
Да достигну я быстро состояния Ваджрасаттвы
И приведу всех без остатка существ-скитальцев
К этому просветлённому состоянию!
Приложение 11
Практика Будды Медицины
На расстоянии около 10 см над моей макушкой пребывает цветок лотоса. В центре лотоса – белый лунный диск, а на лунном диске – мой коренной Гуру, сущность Дхармакаи всех будд в облике Будды Медицины.
Он синего цвета, и его тело источает синие лучи. Его правая рука покоится на правом колене в мудре дарования высших свершений и держит стебель растения арура, зажатый между большим и указательным пальцами. Его левая рука – в мудре сосредоточения и держит чашу из лазурита, полную нектара.
Он восседает в полной ваджрной позе, на нём три красные одеяния монаха. Он отмечен всеми большими и малыми знаками будды.
Принятие Прибежища и порождение бодхичитты
В Будде, Дхарме и Духовной Общине
Ищу Прибежище вплоть до просветления.
Силой практики даяния и других парамит
Да стану я буддой на благо всех живых существ! (3 раза)
Четыре безмерных помысла
Да обретут все живые существа счастье и причины счастья!
Да будут все живые существа свободны от страдания и причин страдания!
Да никогда не разлучатся все живые существа со счастьем, избавленным от страдания!
Да пребудут все живые существа в равностности, свободной от привязанности к своим и ненависти к чужим!
Развитие особой бодхичитты
Прежде всего ради блага всех живых существ
Я быстро, очень быстро, достигну драгоценного, безупречного состояния будды!
С этой целью буду практиковать йогический метод
Гуру Будды Медицины!
Семичленная молитва
Поклоняюсь Гуру Будде Медицины!
Все подношения, явленные и мысленно преобразованные, тебе подношу!
Раскаиваюсь во всех злодеяниях, совершённых с безначальных времён!
Сорадуюсь добродетелям простых и благородных существ! Молю тебя, Будда, наш проводник, нерушимо пребывай и вращай колесо Дхармы до скончания сансары!
Все добродетели, мои и других, посвящаю созреванию двух видов бодхичитты и достижению состояния будды ради блага всех живых существ!
Подношение мандалы
Краткая мандала
Эту умащённую благовониями и покрытую цветами землю,
Великую Гору [Меру], четыре континента, солнце и луну
Я представляю как поле будд и подношу.
Да насладятся все существа жизнью в этой чистой земле!
Внутренняя мандала
Всё, порождающее у меня привязанность, отвращение и неведение -
Друзей, незнакомцев, врагов – а также тело своё, богатство и наслаждения
Без сожаления подношу!
Прошу принять это с радостью и благословить меня свободой от трёх ядов!
ИДАМ ГУРУРАТНАМАНДАЛАКАМ НИРЬЯТАЯМИ
Молитвенные обращения
Молю тебя, Бхагаван Гуру Медицины,
Чьё тело небесного лазуритового цвета
Означает мудрость всеведения и сострадание, безграничное, как пространство,
Даруй мне благословения!
Молю тебя, сострадательный Гуру Медицины,
Держащий в правой руке царя снадобий,
Символ твоего обета помочь всем несчастным живым существам, терзаемым 424-мя недугами,
Даруй мне благословения!
Молю тебя, сострадательный Гуру Медицины,
Держащий в левой руке чашу с
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 95
