Вскоре после кончины блаженного начали истекать благодатные исцеления от его гроба. В числе исцелившихся был Ростовский митрополит Кирилл, лишившийся в старости употребления рук и ног, а потому оставивший уже престол свой.

После усердной молитвы над гробницею блаженного Иоанна, престарелый святитель, принесенный в церковь на руках, получил внезапное облегчение своего недуга, так что мог уже сам идти домой, и впоследствии не только совершал богослужение, но и снова управлял епархией во время плена знаменитого своего преемника Филарета Романова[444].

Память блаженного Иоанна местно чтится в день его кончины 3 сентября и 12 ноября. По Иконописному подлиннику: «подобием рус, брада аки Леонтия Ростовского, подоле и круглая, власы на главе велики, риза как у Алексия человека Божия»[445].

^ Блаженный Лаврентий, Христа ради юродивый, калужский чудотворец

Праведный Лаврентий жил в конце XV и в начале XVI века, при удельном Калужском князе Симеоне Иоанновиче[446].

Городище, на левом берегу реки Ячейки, в полуверсте от нынешнего города Калуги. Здесь жил князь Симеон Иоаннович, в 1505 году, получивший в свое заведывание Калужский удел от отца своего. В его доме по временам живал раб Божий Лаврентий. Зимою и летом ходил Лаврентий босой, в рубашке и овчинном кожухе. У князя в доме живал он только по временам, большую же Часть времени проводил там, где теперь монастырь его имени. Здесь в полуверсте от города его времени, на вершине горы, покрытой в то время густым лесом, стоял уединенный храм Рождества Христова; вблизи храма стояла хижина блаженного Лаврентия; ночью выходил он из нее на паперть храма и совершал молитвы, а для слушания дневной молитвы храма прикопан был от хижины в земле ход к храму и Лаврентий, незримый людьми, ходил к церкви слушать ее молитвы. Блаженный Лаврентий принимал деятельное участие в нуждах и скорбях своих сограждан и молитвами своими спасал их от угрожавшей опасности; в записи Лаврентиева монастыря повествуется: «В лето 1512 нападоша на град (Калугу) агаряне (крымские татары), противу которых вышел князь (Симеон Иоаннович Калужский) с небольшим войском». Праведный Лаврентий был в то время в княжеском доме и внезапно воскликнул: «Дайте мне мою секиру острую, нападоша псы на князя Симеоова, да обороню от псу его! и взем отъиде; князю же Симеону, в то время бившуся с Агаряны с насада (род судна водоходного) на Оке; Агаряном же, во множестве обступившим князя, внезапу обретеся на посаде праведный Лаврентий, укрепляя его и все воинство ободрив рекши: не бойтеся! и в тот час победи князь и прогна их, а праведный Лаврентий обретеся паки в дому княжеском, аки юродствуя и говоря: оборонил от псов князя Симеона. Князь, возвратився от брани, поведа бывшее, како явися праведный, и его укреплением и помощию победил врагов, нашедших на город Калугу»[447]. Таким образом, Калуга обязана была своим спасением от разорения, а князь – и сохранением своей жизни праведному Лаврентию.

В 1515 году, 10 августа, праведный Лаврентий преставился и был погребен в храме Рождества Христова; вероятно, князь Симеон Иоаннович в благодарность за сохранение своей жизни и за спасение Калуги от разорения устроил иноческую обитель, посвященную его имени, где мощи его почивают под спудом, в приделе его имени. В 1565 году царь Иоанн писал в своей жалованной грамоте монастырю: «Монастырь Рождества Христова, где лежит Лаврентий Христа ради юродивый». Отсюда понятно, что и тогда уже местно чтили праведного[448].

На древних иконах, хранящихся в церквах и домах Калужской области, праведный Лаврентий изображается в рубахе и овчине, босой, с секирою, насаженною на длинное топорище; темно-русые и долгие волосы раскинуты по плечам, длинная борода раздвояется на персях[449]. Память его местно празднуется 10 августа, в день его кончины, по особой рукописной службе[450].

В рукописном житии праведника, – говорит преосвещенный Филарет, – записано несколько посмертных чудес. Так, в 1621 году молитвами блаженного Лаврентия совершилось исцеление параличного боярина Льва Андреевича Кологривова. Этот больной не владел ни руками, ни ногами, ни языком. Его принесли и положили близ гроба святого Лаврентия. Во время пения молебна, когда читали Евангелие, расслабленный проговорил, поднял правую руку и стал полагать ею крестное знамение, потом встал, подошел к раке и приложился к ней. По окончании молебна он уже свободно стал говорить и сделался совершенно здоровым.

В 1-й день июня 1622 года праведный Лаврентий исцелил бесноватого жителя города Калуги именем Стефана. В одно время родные вели Стефана в обитель помолиться праведному Лаврентию, но бесноватый, устрашаемый злыми духами в виде лютых зверей, устремлявшихся растерзать его, сопротивлялся им. Близ церкви Богоявления Господня внезапно явился страждущему Христа ради юродивый Лаврентий, отогнал от него злых демонов и велел ему идти в монастырь Рождества Христова к своему гробу. Стефан исполнил повеление угодника Божия, пришел в монастырь, приложился ко гробу святого и, по выслушании молебна, возвратился в дом свой здравым.

В 1634 году у раки блаженного Лаврентия получил исцеление другой бесноватый. Этот одержимый беснованием страдалец, во время трехдневного пребывания в обители чудотворца Лаврентия, так сильно был мучим бесом, что устрашил всех монахов. Но на четвертый день, за Божественною Литургиею, во время пения Херувимской песни, получил совершенно избавление от бесовского томления и мучения.

1630 года, марта 8 дня, девица Евдокия, дочь благочестивых родителей Авраамия и Марии, лишилась зрения. В одну ночь сей девице явился праведный Лаврентий и сказал: «Приди в обитель святого Лаврентия со свечою и сотвори пред гробом моим молебное пение». Девица, исполняя данное ей повеление, пришла с родителями своими ко гробу чудотворца Лаврентия и, по совершении молебна, прозрела глазами.

1632 года, августа 4 дня, калужская гражданка Евдокия, при переселении с мужем своим Гавриилом из Калуги в Тулу, лишилась зрения. Вспомнив о чудесах,