81

Более подробный анализ этих двух типов совести см. в другой моей работе: Man for Himself (New York: Holt, Rinehart and Winston, Inc., 1947), стр. 143–172. (На русском языке см.: Фромм Э. Человек для себя. М.: АСТ, 2022. – Примеч. пер.)

82

См. изумительную книгу Ойгена Херригеля «Дзен и искусство стрельбы из лука» (Zen in the Art of Archery (New York: Pantheon Books, Inc., 1953)), в которой автор – немецкий философ, проведший семь лет в Токио за изучением этого искусства, – описал свои впечатления.

83

«The Life and Adventures of Matthew Pavlichenko», Isaac Babel. The Collected Stories, составитель и переводчик Walter Morison (New York: Criterion Books, Inc., 1955), с. 106. («Жизнеописание Павличенки, Матвея Родионыча». Цитируется по изданию: Бабель И. Э. Одесские рассказы. Конармия, М.: АСТ, 2016. – Примеч. пер.)

84

Часто можно увидеть, как по данному пути познания движутся дети; это проявление нормального желания ребенка сориентироваться в мире физической реальности. Ребенок разбирает и ломает вещь, стремясь познать ее; то же самое и с животным – он жестоко отрывает крылья бабочке, чтобы узнать ее, выпытать ее тайну. Эта внешняя жестокость вызывается скрытой причиной: желанием познать тайну вещей и самой жизни.

85

Слово «грех» в библейском тексте не упоминается.