Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 95

И стал Будды духовным сыном.

А6 Отныне, применяя всевозможные искусные средства,

Да буду всегда я соизмерять поступки свои с этой сутью

[И пройду по стопам всех сыновей Будды].

Да никогда не спутаю я с этой безупречно чистой сутью

[Учения, лишённые этого просветлённого помысла]!

А7 В пространстве передо мной, на восхитительном

драгоценном троне,

На сиденье из лотоса и мандал солнца и полной луны

Восседает мой коренной Гуру, всеобъемлющий Ваджрадхара,

Стелом синего цвета, ликом одним и двумя руками.

Держа ваджру и колокольчик, он обнимает подобную ему супругу.

Сияет всеми большими и малыми знаками будды,

Украшен множеством ослепительных драгоценностей,

Облачён в тонкие одеяния из чарующих небесных тканей.

Одно воспоминание о нём избавляет меня от всех терзаний.

По природе – воплощение каждого высшего Прибежища,

Он сидит, скрестив ноги в ваджрной позе;

Три места в его теле отмечены тремя слогами.

Из ХУМ [в его сердце] исходят лучи света

И приглашают Гуру Ваджрадхару из его природной обители.

ДЖАХ ХУМ БАМ ХО

Они [сливаются и] становятся единым целым.

А8 О мой подобный драгоценности Гуру Ваджрадхара,

Чья доброта возвещает мгновенную

Зарю великого блаженства.

Лотосам стоп твоих поклоняюсь!

А9 ОМ Поклоняюсь Бхагавану, Владыке героев – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Сверкающему огнём конца кальпы – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Обладателю могучей короны волос – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Свирепому лику с обнажёнными клыками – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Обладателю тысячи пламенеющих светом рук – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Держащему секиру и аркан, трезубец и кхатвангу – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Обвязанному тигровой шкурой – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Поклоняюсь Великому телу дымчатого цвета, уничтожающему все препятствия – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Поклоняюсь Бхагавати Ваджраварахи – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Непобедимой в трёх мирах Владычице святых подвижниц ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Великой ваджрой сокрушающей все ужасы от вредоносных духов – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Восседающей в ваджрасане, необоримой, с властными очами – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Своим гневным туммо иссушающей Брахму – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Ужасающей и испепеляющей мар и победившей все чуждые силы – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Победившей всё, что вызывает притуплённость, вялость, омрачённость – ХУМ ХУМ ПХАТ

ОМ Поклоняюсь Ваджраварахи, великой йогини, владычице страсти – ХУМ ХУМ ПХАТ

А10 Подношу тебе океан облаков

Подношений различных – внешних, внутренних и тайных -

Моих и тех, что не принадлежат никому,

Расставленных здесь и сотворённых мыслью!

A11 Тело, речь и ум, мои и других,

Всё наше богатство, а также накопленные в трёх временах добродетели,

Превосходную мандалу из драгоценностей вместе с обилием

подношений Самантабхадры

Я явственно представляю и подношу вам,

О мой Гуру, Йидам и Три Драгоценности!

Молю, примите их с состраданием

И даруйте мне благословения!

ИДАМ ГУРУ РАТНАМАНДАЛАКАМ НИРЬЯТАЯМИ

А12 Так же, как к блаженству ушедшие будды [других] обуздали

В трёх временах и десяти сторонах света,

Верши и ты деяния Победоносных в неисчислимых мирах,

облачённый в шафранные одежды монаха.

О драгоценный Гуру, смиренно к тебе обращаюсь!

А13 Восхваляемый Ваджрадхарой и для нас, с меньшими

способностями, -

Превосходное поле заслуг, что неизмеримо святее

Бесконечного сонма бесчисленных татхагат,

О драгоценный Гуру, смиренно к тебе обращаюсь!

А14 Все высшие и обычные свершения без остатка

Следуют за правильным вверением тебе, Защитник.

Увидев это, я готов тело и даже жизнь полностью отдать.

Благослови вершить лишь то, что радует тебя!

Б1 После просьбы такой мой высший Гуру

Нисходит на мою макушку.

Б2 И вновь он с радостью [со мною сливается],

И мы становимся одного вкуса.

Б3 С гордостью Ваджрасаттвы

Я обнимаю [супругу свою] Бхагавати,

Ваджру держа и колокольчик-символы

Таинства великого блаженства, вместе рождённого

С пустотой, свободной от измышлений о самосущности.

Б4 Отныне безо всякого сожаления

Я отдаю своё тело, богатство

И свои добродетели, накопленные в трёх временах,

На благо всем существам, моим матерям!

Б5 (Только для полностью посвящённых монахов.)

Б6 Восхваление себя и других унижение,

Нежелание делиться богатством или же Дхармой,

Неспособность прощать, даже слыша [других] извинения,

[Сомнение в] Махаяне или её оставление,

Присвоение подношений, предназначенных Трём

Драгоценностям,

Отказ от Дхармы [в силу сектантства],

Принуждение [монахов или монахинь] к отречению от сана,

[Совершение] пяти тяжелейших злодеяний,

[Приверженность] ложным воззрениям,

Разрушение таких мест, как города,

Обучение неподготовленных пустоте,

Отвращение других от полного просветления,

Принуждение других к нарушению обетов пратимокши,

Принижение следующих Хинаяне,

Лживые заявления о постижениях [пустоты],

Принятие даров, похищенных у Трёх Драгоценностей,

Распространение ложных суждений,

Отказ от бодхичитты -

Таковы восемнадцать коренных падений [бодхисаттвы].

Не считать вредоносным всё это,

Не пресекать желание повторять их,

Восторгаться этим и этому радоваться,

А также стыда не иметь и совести -

Четыре связующих фактора, необходимых,

Дабы шестнадцать этих [падений] были совершены.

Но для других двух – ложных воззрений и отказа от

бодхичитты – [Четырёх] этих не требуется.

Я буду охранять себя [от всех этих падений]!

Б7 Осмеяние моего Гуру или его унижение,

Пренебрежение любой [нравственной] практикой,

Осуждение моих ваджрных братьев, [сестёр],

Отказ от любви к любому существу,

Отказ от бодхичитты устремления и действия,

Презрение к учениям Сутры или Тантры,

Раскрытие тайн незрелым,

Надругательство над моими собственными скандхами,

Отрицание пустоты [или сомнение в ней],

Дружба с вредоносными людьми,

Отсутствие [ежедневного] памятования о воззрении [о пустоте],

Принуждение других к утрате веры,

Нарушение клятв,

Унижение женщин -

Таковы четырнадцать коренных падений [в Тантре].

Я буду защищать себя от них ценою жизни!

Б8 Я откажусь от четырёх коренных недобродетелей, а также

от алкоголя и недостойного поведения,

Правильно вверю себя святому защитнику-гуру,

Буду уважителен к своим друзьям в Дхарме,

Не уклонюсь от совершенствования в десяти добродетелях,

Никогда не отступлюсь от Махаяны,

Не стану перешагивать через [священные предметы] или не чтить их.

Все [дополнительные] эти обеты я обязуюсь соблюдать!

Б9 Опираться на неподходящую супругу,

Вступать в соитие без трёх осознаваний,

Являть тайные вещества недостойному сосуду,

Вступать в потасовки или же споры во время ганачакры,

Лгать в ответ на прямые вопросы,

Жить в доме шравака более недели,

Восхвалять себя как йогина, не будучи таким,

Обучать святой Дхарме лишённых веры,

Даровать ритуалы мандалы без подготовки, [к примеру, без затвора],

Нарушать без крайней нужды обеты пратимокши ли, бодхичитты,

Противоречить делами «Пятидесяти строфам [об Учителе]» -

Таковы вторичные тантрические падения.

Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 95