верой в Бога, которую они не теряют по мере взросления. Но, снова и снова возвращаясь к Слову Бога, Чарли смог увидеть, что его аргументы были выдуманы людьми и появились в результате их попыток обойти учение Бога. Увидев это, он крестился как ученик и по сей день остается верным и преданным христианином.
Настоящее счастье встретить людей с такими открытыми сердцами как у Ричарда и Рене Смит, с которыми мы недавно изучали Библию в центре Лос-Анджелеса. Лучший друг Ричарда ― Родни стал учеником в Атланте и очень стремился поделиться с ним своей верой. Родни и его жена Мишель, прилетев в Лос-Анджелес, привели Смита в церковь и вместе с нами приняли участие в занятиях. Ричард и Рене не знали много о Библии, но очень стремились изучать ее. И в каждом пункте занятия было видно их сердце: «Если Библия говорит это, я буду делать именно так». Мы недавно изучали с каждым из них о кресте и о том, что они потеряны. Их отношение было как у эфиопского евнуха: «Посмотри вот вода, что мешает мне принять крещение?» Когда пришло время для самого важного события в жизни Ричарда, его нового рождения, на крещении были не только Родни и Мишель, но и прилетевшая из Лос-Анджелеса пара, которая обратила их! В тот момент настоящая радость была и на Небесах и среди нас!
Наш собственный духовный опыт хорошо демонстрирует план сатаны. Мы с женой оба выросли в религиозных семьях и оба были крещены для прощения наших грехов. Мы оба были высокоморальными, добрыми людьми, искренне преданными Богу и церкви. Мы учили многих людей, и, в конце концов, стали старейшинами. Но сатана обманул нас обоих. Мы по-настоящему не покаялись в своих личных грехах и не понимали, что значит быть учеником и полностью подчиняться Богу. Когда мы начали говорить о том, как стать христианином с нашим другом Кипом Маккином, то оба увидели, что не следовали плану Бога. По мере того как мы понимали, что мы все еще потеряны в наших грехах, потому что не были крещены как ученики, в нас росло стремление стать частью Царства Бога.
Спасибо Богу за Его милость и терпение! Давайте почаще возвращаться к кресту, вспоминать тот день, когда мы соединились с Христом через крещение, и быть благодарными, что мы не там, где могли бы быть. Давайте никогда не отказываться от того, что Бог считает важным. Давайте делиться об Иисусе, о Его кресте и о нашем крещении в Него с радостью и убеждением.
Для дальнейшего изучения:
Ефесянам 1:3—11
Римлянам 6:3
Галатам 3:23–27
Колоссянам 2:9—15
Молитва: Отец, я хочу, чтобы крещение было ярким событием, изменяющим жизнь, а не источником религиозных споров. Помоги мне рассказывать другим людям, что такое истинное крещение.
Решения:
___________________________________
___________________________________
___________________________________
8. Учите их соблюдать все, что Я повелел вам
Ник и Дэбби Янг, Даллас, США.
И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (От Матфея 28:18–20).
Конфуций однажды подошел к больному человеку и заметил: «Очевидно, он уже далеко отсюда».
Будда, увидев такую же беспомощную жертву, сказал: «Пусть это будет уроком для остальных людей».
Мухаммед, увидев обессилевшего человека, вздохнул: «Увы, это воля Аллаха». Кришна сказал:
«Ободритесь, друзья, вы вернетесь обратно на землю в другой форме». Но когда Иисус видел больного человека, Он не предлагал ему ни философии, ни сожаления, вместо этого Он протянул ему Свою руку и сказал: «Дай Мне руку, друг, Я тебя вытяну».
Совершенно простой план Иисуса мы находим в последних словах Евангелия от Матфея, которые вы видели в начале главы. Наша работа как учеников Иисуса имеет две стороны: во-первых, мы должны активно вытягивать людей из состояния болезни, во-вторых, мы должны учить их выполнять все, что заповедовал Иисус. Это именно тот момент, когда начинается настоящая работа. Мы выполняем эту вторую часть не сразу, а постепенно, в течение длительного времени. Но наша преданность на этом этапе не должна становиться меньше. Цель Иисуса ― не просто освободить людей от болезни, Он также хочет видеть, как они растут и крепнут. Желание Иисуса не ограничивается тем, чтобы они вернулись в свое первоначальное состояние; Он хочет, чтобы они могли спасать других людей ― тех, кто все еще тонет. Именно в этом и состоит главное различие между вечным Царством Бога и многочисленными церквями наших дней. Без ученичества движение Бога просто исчезнет, превратившись в еще одну деноминацию. С ученичеством мы остаемся единственными, кто по-настоящему любит Бога и хочет нести Евангелие парализованному грехом миру. В этом весь смысл того, что сказал Иисус.
Давайте сначала посмотрим на фразу: «Уча их соблюдать все». Мы должны понимать, что план Иисуса не только в том, чтобы однажды избавить людей от греха, но также в том, чтобы они оставались спасенными вечно. Очевидно, что первое нужно для того, чтобы сделать возможным второе, ведь именно вечное спасение человечества и есть конечная цель Бота. Мы, естественно, сфокусированы на том, чтобы помогать другим людям обрести спасение. Больше молитв, усилий и времени вкладывается в процесс, который мы называем проповедованием Благовестия. Мы отчаянно хотим, чтобы люди выходили из тьмы на свет. Однако помочь кому-то креститься как ученик ― только маленькая часть великого плана.
Если посмотреть на контекст, то становится ясно: речь не о том, что должно измениться наше отношение к проповедованию. Оно сохраняет свою очень важную роль в плане Иисуса. Но то, что нам нужно изменить, ― это наше отношение к тому, как мы учим. Именно процесс учения превращает людей, заново родившихся, в сильных христиан, способных быть верными и плодоносными в течение всей своей жизни. Это приводит нас ко второму важному выводу. Учение и наставление ― это работа для каждого ученика независимо от его духовного возраста. Мы пришли к тому моменту, когда все движение Бога должно полностью посвятить себя Иисусу. Заповедь не в том, чтобы идти и крестить, а в том, чтобы идти и спасать погибающих, идти и делать учеников. Именно она должна быть путеводной нитью в нашем проповедовании. Это также означает, что мы должны иметь долговременную преданность людям и быть готовыми бороться за них. В действительности, когда кто-то становится христианином, должно происходить два «подсчета стоимости»: во-первых, нехристианин должен подсчитать стоимость того, чтобы быть учеником и иметь сердце, преданное Иисусу, а, во-вторых,
