Утреннюю тишину нарушил телефонный звонок. Звонила моя подруга и приглашала съездить на пляж. Денек выдался отличный, и мы поехали на дикий пляж. Там был длинный каменный мол, протянувшийся далеко в море. Пока мы карабкались по камням, ни один, даже самый маленький, отблеск ночного кошмара не мелькнул в моем сознании. Я добралась до конца мола и принялась смотреть вдаль. Ленивые облака размывали линию горизонта, превращая небо и море в единое бесконечное голубое пространство. Внезапно в мое сознание хлынули воспоминания прошлой ночи, и я почувствовала необъяснимую тревогу. Схватив подругу за руку, я стала быстро пробираться обратно к берегу. По пути я пыталась объяснить ей причину столь стремительного бегства. Подруга выглядела озадаченной, но все же согласилась забраться на спасательную вышку. С вышки мы, не веря собственным глазам, увидели, как спокойное море внезапно забурлило и огромная волна обрушилась на то место, где мы стояли несколько минут назад.

Я обязана жизнью кошмарному сну прошлой ночи. Ведь я не знала заранее, что поеду на пляж, ни разу не была на том пляже и не знала, как он выглядит. С научной точки зрения все это можно счесть совпадением. Ученый скажет, что статистически существует вероятность совпадения реальных событий и одного из множества снов человека. Метафизик же назовет такой сон вещим.

В далеком прошлом сновидящие связывали свои ночные видения с внешними силами. Они верили, что Бог, ангелы, духи, боги и богини, различные сущности и души предков могут посещать их по ночам — в сновидениях. Древние сновидцы нарочно призывали эти силы. Они признавали, что во сне можно постичь великие истины, и использовали сновидения для телепатии, предсказаний, астральных путешествий, общения с умершими и т. д.

Метафизики, в отличие от ученых, не считали сновидения результатом активности нервных клеток головного мозга и не видели в снах — в отличие от психологов — нерешенных дневных проблем. С метафизической точки зрения, сновидения — дверь во внутренние миры. Книги Карлоса Кастанеды[1] о мистике из Мексики доне Хуане вернули утраченный было интерес к подобному взгляду на сны. Дон Хуан считал сны союзниками в развитии психической силы и утверждал, что человек должен учиться осознавать и контролировать их. Сохранение сознания во сне называется осознанным сновидением (см. главу 9, «Осознанное сновидение»).

Эдгара Кэйса[2], который получил меткое прозвище «спящий провидец», часто называют дедушкой метафизического и психического толкования снов. Бодрствующий Эдгар Кэйс был известен как профессиональный фотограф и добрый учитель воскресной школы. Спящий же Эдгар Кэйс имел куда более красочную репутацию. Он был одаренным медиумом, который мог передавать ценную информацию, способную глубоко повлиять на жизни тысяч людей.

Спящий Эдгар Кэйс был великолепным диагностом и провидцем. Его поразительная жизнь была освещена в 1954 году в материалах диссертации на соискание ученой степени доктора наук Чикагского университета. Диссертация основывалась на изучении трудов Кэйса, и Кэйс был признан пророком.

В детстве Кэйс как-то раз уснул, положив голову на школьные учебники. Проснулся он лишь на следующее утро и понял, что голова его полна знаний, которые он сознательно никогда не изучал. В результате Эдгар резко повысил свою успеваемость. Вскоре, однако, дар пропал, и Кэйс закончил только семь классов. (У меня не получилось добиться выдающихся результатов с помощью подобного метода обучения. Если у вас получится — дайте мне знать.)

В возрасте 21 года у Кэйса развился паралич гортани, что привело к полной потере голоса. Эдгара осматривали разные врачи, но никто не смог определить причину его болезни. Тогда Кэйс попросил своего приятеля помочь ему погрузиться в такой же сон, как тот, что помог ему в детстве запомнить содержимое школьных учебников. Приятель произвел соответствующее внушение — и Кэйс вошел в сноподобное состояние (см. главу 10, «Созерцание сновидений»). Из этого состояния сознания Эдгар продиктовал схему для лечения своего состояния. Лечение избавило его от паралича, голос полностью восстановился.

О даре Кэйса пошла слава, и многие врачи штата Кентукки стали обращаться к нему за помощью в диагностике состояния своих пациентов. Выяснилось, что Кэйсу достаточно знать имя и адрес человека, чтобы во сне получить важную информацию о нем. Практика Кэйса продолжалась в течение 43 лет — вплоть до самой его смерти в 1945 году в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния. За это время через его сны «прошли» тысячи людей. Кэйс много читал о снах и считал их своего рода гармонизирующим упражнением. Он утверждал, что с помощью взращивания сновидений можно отыскать решения проблем, с которыми человек сталкивается в состоянии бодрствования.

Кэйс привел огромное количество примеров того, как различные символы, приходящие во сне, дают толчок к развитию осознанности самого сновидящего. По мнению Эдгара Кэйса, эти символы могут обозначать, что пришло время пересмотреть свои убеждения, начать более ответственно относиться к жизни, стать более отзывчивым или расширить рамки своего мировосприятия. Исследователь ясно показал, что сны вовсе не обязательно призваны решать проблемы, но часто помогают трансформации сновидящего. Он утверждал, что определенные наборы сновидений направлены на то, чтобы научить человека не осуждать других, развить в нем чувства смирения, приятия себя, любви и отваги.

Эдгар Кэйс считал, что некоторые сны знаменуют новые энергии или перемены в жизни человека и что с помощью определенных снов можно предсказать будущее. Он обладал даром толкования снов. Как то раз одна женщина написала Кэйсу, что увидела во сне пять хризантем на могиле отца своего мужа. Эдгар ответил, что через пять недель у ее мужа во сне произойдет контакт с умершим отцом. И добавил, что это будет очень радостный контакт. Через пять недель так и случилось. Величайшим даром Кэйса, пожалуй, было интуитивное видение связи снов и здоровья. Кэйс утверждал, что человек во сне может не только получить сигнал о развивающемся нарушении в организме, но и исцелиться.

Однажды к Эдгару обратилась убитая горем женщина, которой приснилось, что она никогда не сможет иметь детей. Кэйс заверил ее, что вскоре она определенно родит, и сказал, что данный сон не следует воспринимать буквально: он лишь знак того, что ей нужно готовиться к материнству — в частности, соблюдать диету и пересмотреть свое отношение к жизни. Женщине в некоторой степени самой нужно было родиться заново, чтобы зачать и родить столь желанное дитя. Вскоре эта женщина стала счастливой матерью крепкого и здорового малыша.

Кэйс постоянно побуждал своих клиентов, чтобы те самостоятельно толковали свои сны и отыскивали в