обуз дать именно этот алгоритм – алгоритм управления хаосом. Как рассказывает миф, силой не получилось, получилось лаской, договором, по любви, по дружбе. Обучение Одина у Фрейи было частью познания этого алгоритма, изучения механизма его действия.
Изучение механизма работы маятника равновесия, этого природного гироскопа, подобно снятию показателей работы тонкого прибора, где каждое движение маятника должно быть зафиксировано, а потом проанализировано. Таким образом, природный поток хаоса дифференцируется, разбивается на мелкие фрагменты, где пределами такого фрагмента является начало изменения силы потока и окончание его.
Программа построения реальности выводит закономерности. «Искусство маленьких шагов» – это и есть фиксация такого фрагмента, в котором есть информация не только о временном интервале, но и о величине потока хаоса в нём. Есть также информация о причинах увеличения/уменьшения потока. Так форми руются малые алгоритмы, из множества которых потом и строится программа построения реальности.
Программа формирования сознания человека делает то же самое. Но у большинства она проходит в режиме бессознательном, волевым импульсом разума не отслеживается. Воин, правитель и уж тем более маг такого невнимательного отношения к процессам работы сознания себе позволить не может. Отслеживание изменений колебания мирового маятника и внимательное слежение за диаграммой состояний себя и мира – естественное состояние осознанности, в котором следует пребывать всегда. Но воин – пока ещё ученик в магической школе жизни и может себе позволить иногда отвлекаться от этого процесса, включаясь в режим измерения по внутреннему импульсу, по команде, «по зову богов». Но чем выше воин поднимается по иерархической лестнице прав и возможностей, тем дольше он должен уметь пребывать в этом состоянии, добиваясь того, что разум его будет настроен на режим чувствования изменений всегда. В таком статусе живёт сознание истинного правителя. Сознание мага может уже не только фиксировать изменения величины хаоса, но и изменять предельные параметры, а также самостоятельно запускать процесс таких пе ремен.
Руна Ingwaz – это фиксация такого изменения. Для воина важно не только уметь отмечать временной диапазон и величину хаоса в моменте, но и использовать это понимание для своей прикладной задачи – для своего алгоритма победы. Для реализации каждого алгоритма (а он, напомню, у каждого свой) нужна определённая величина хаоса: какие-то алгоритмы работают при сильной упорядоченности, а какие-то, напротив, при самой слабой. Воину нужно не только знать предельно допустимый поток хаоса для своего алгоритма, чему учила руна Laguz, но и добиваться вариабельности реализации своего алгоритма победы – как при большом хаосе, так и при малом. Для этого нужно разбивать свою реальность на фрагменты, мельчить и дробить её на различные величины: на часы и минуты, на пространства и слои, энергетические и информационные. Воину нужно этому научиться, постоянно усложняя себе условия, но при этом фиксируя в моменте даже самые маленькие результаты, записывая их в свой алгоритм победы под своим именем. Вы поразитесь, но именно такой процесс называется «обретение опыта», и именно он является основанием для показателя «бытийная масса». БМ – это не всякий опыт, а полезный опыт, то есть только тот, который работает в программе построения реальности или, выражаясь оккультным языком, записан в первооснову Добро, и не анонимно, а с подписью кода, и в этом коде будет записано не «©иваниванычива-нов», а имя бога – вашего бога.
Изменение доли хаоса в реальности обычно называется «неожиданность». Некая перемена, которую не ждёшь, она не запланирована и не просчитана в понятной человеку событийности. Но происходит нечто – и мир меняется, радикально или чуть-чуть, но меняется. С точки зрения обывателя, этот процесс не может быть просчитан (предсказан). С точки зрения системы – вшит в само тело системы. С точки зрения магии – изучаем и управляем.
Алгоритмы добра в одноимённой первооснове должны время от времени пересматриваться, перепроверяться. Система нуждается в развитии, а значит, в периодическом обновлении алгоритмов. Старые алгоритмы вынуждены изменяться, доказывать, постоянно доказывать своё право на существование, а это значит, что «автор» этих алгоритмов будет делать то же самое. Учитывая то, что человек – это аватар своего бога, он участвует в процессе тестов, перемен и отработки результатов, но именно воин делает это осознанно, понимая причину всех жизненных перемен. Для всех прочих такие встряски – беда и огорчение, для воина – радость, востребованность, яркое ощущение жизни и своей нужности.
Горе тому «программисту», который, заложив в первооснову Добро один-единственный алгоритм, ожидает, что этого достаточно для определения высокого уровня прав и для него, и для его потомков. Великие и мощные королевские династии рушились на этой элементарной ошибке, потому что не учитывали важное магическое правило: что не прибывает, то убывает. В выигрыше будет тот, у кого в первооснове записаны десятки, сотни, тысячи алгоритмов его работы. В этом случае перепросмотр одного-двух не повлияет на итоговый уровень прав, но даст пищу и толчок для дальнейшего роста и развития. Руна Ingwaz при её правильном понимании и использовании – это механизм роста, механизм для того, чтобы права не умалялись никогда и чтобы из малой совокупности формировалось одно большое, огромное право – право наследия.
В процессе обретения прав через руну Ingwaz, через руну плодородия, через эту «систему маленьких шагов», нужно впитать в себя все уроки искусства брать результаты абсолютно от всего. Связанная с богами плодородия, эта руна мыслит и действует так же, как и они: то, что было вчера, осталось вчера; сегодня – это сегодня; а завтра будет завтра. Проснувшись утром, разум на руне Ingwaz начинает жизнь с чистого листа. За ночь все результаты переносятся из оперативной памяти как бы на выделенный носитель и не нагружают разум сомнениями или самовосхвалением, оценка результата уже произошла, он вписан в механизм системы значений, упакован и запечатан. Так же, как и мир природы не оценивает последствия бури, которая была в прошлом году и не переживает относительно неё, так и разум по природе, разум по руне Ingwaz, сегодня не оценивает то, что было вчера, не обращает внимания на прошлое. Оно как бы вне традиции, оно не накладывает на него свои значения, а если и накладывает, то разум Ingwaz этого не замечает, и оно на него никак не влияет. Разум свободен, как ваны, от всего, что могло бы заставить его отказаться от малого результата в угоду чему-то большому. Ни от чего не отказываться, пригодится всё. Как это потом будет использовано, решим завтра, а пока пополняем арсенал инструментов. С таким подходом малые результаты начинают копиться очень быстро.
Однако также
