что право раскрыть в себе свой смысл смыслов, – это не право, данное от природы, и даже не привилегия, как дар богов, – это всегда личное достижение. Погружение в мир Нифельхейма в каком-то смысле проходит через смерть. Нужно оставить всё неглавное, всё, что проходит во времени. Хель обмануть невозможно, и в поисках сути самого себя нужно оставить всё, что не есть ты; позволить этому умереть и умереть вместе с ним. Собственная история становится малым и едва заметным штрихом на полотне реальности, едва заметным стежком на вытканном узоре судьбы. Как бы ни была ценна своя прожитая жизнь, свои личные переживания, своя личная история – всё это ничто по сравнению с тайной, которая всё объясняет и всё сотворяет. Здесь руна Wunjo будет вам снова зеркалом, которое через состояние концентрированной целостности поможет проявить своего бога в самом себе. Сознание должно быть выхолощено настолько, что, кроме разума бога, его силы, его имени не останется ничего, и тогда богиня Хель, встречая вас у врат Нифельхейма, назовёт это имя.

Руны Hagalaz и Nauthiz нужны воину для одного-единственного: понять истинный смысл существования как части своего бога, сделать единственной силой творения информационную константу, которая есть суть бог, отразившийся в разуме воина. Границы Hagalaz и нужда Nauthiz – это не тюрьма для тела и разума, а пространство распознавания – распознавания самого себя. Если размазывать свою жизнь по времени и пространству, то понять её смысл очень трудно – для этого нужно сконцентрировать её в мгновение, в точку, и в этот момент она станет понятна абсолютно.

Судьба воина благоприятствует ему в таком поиске, потому что это настраивает личный вирд воина с орлёгом его бога. От такой настройки вирд усиливается, что делает путь воина очевидным. Для всех прочих такая «заморозка» всего, что не есть суть, может стать катастрофой и горем, поскольку умерщвление всего наносного и внешнего может показать полное отсутствие внутреннего по причине неумения его распознать.

Судьба человека прописывается не бессмысленно, а всегда основана на чём-то. Древние учили, что эта основа – от богов. Однако мифы и предания рассказывают, что такая связь проявляется не у всех, а лишь у тех, кого боги выделяют специально. В частности, «Песнь о Риге», описывая, как бог Хеймдалль под именем Рига создавал различные сословия людей, чётко показала, что лишь только сословие ярлов-воинов в лице своего основателя Ярла удостоилось быть обучаемым лично богом и что лишь только потомок Ярла, юный Кон[6], один из многих его сыновей, обрёл и магические знания. Сословию трэлей (рабы) и сословию карлов (свободные бонды, купцы и ремесленники) такого внимания богов не досталось. Поэтому боги не вмешиваются в вирд того, кого не видят.

Руна Isa подобна стержню, прямому каналу, по которому сила богов соединяется с силой земли. Здесь человек – проводник, его разум – связь. И эта связь должна быть чистой. Смотрите в свою руну целостности, смотрите в свою Wunjo, пробуждая силу руны Isa. Это верный способ проявить свою связь с древними, с вечными, с местом без времени. Установить эту связь и больше никогда не терять.

Руна Jera

Эта руна продолжает ряд рун, открывающих и закрывающих миры, поскольку также является ключом – на этот раз к миру Мидгарда. Это срединный мир человеческий, мир отражения всех процессов, идущих в Древе Иггдрасиль, подобно экрану монитора, на котором отображаются процессы, идущие в системе. Но так же как и на экране, видно отнюдь не всё, что происходит внутри, так и в Мидгарде отображается только то, что в нём должно отобразиться. К миру Мидгарда, как показывает Древо Иггдрасиль, тянутся восемь каналов-связей, и каждый такой канал символизирует то, что отображаться должно. Один из таких каналов прописан на Древе той же руной Jera, которая тянет этот канал к миру Ётунхейм, миру древней памяти. Классическое значение руны Jera, которое звучит как «урожай», описывает время, как момент правильного отображения информационных элементов последовательно и без перерыва. Таким образом, руна Jera проявляет в Мидгарде принцип Ётунхейма, который говорит, что отображение должно быть сплошным — без лакун, разрывов, обрывов; не картинками, а потоком, не дискретным, а беспрерывным. Но это только одна из функций руны Jera, и она не единственная. Заглянем глубже в значение руны и попробуем более основательно понять символический смысл её и назначение.

Что есть урожай? Результат трудов, собранный в определённое время. Сделанное ранее, в прошлом, приносит результаты сейчас. То, что было раньше, – это прошлое, это уже достояние Ётунхейма – оно никуда не пропало, но существует уже не «сейчас». Ётунхейм хранит знание о том, что уже произошло (не могло бы быть, не представилось, не подумалось – а именно произошло). С точки зрения Ётунхейма проявляться в реале Мидгарда должно лишь то, что в своё время получило решение действием. Если некто подумал, что ему нужно посадить семена, то одна лишь мысль не позволит этим семенам прорасти и дать урожай – нужно сделать реальные действия сейчас, чтобы получить результат потом. Это функция мира Ётунхейм и руна Jera, являясь ключом к миру Мидгарда и связью с миром древней памяти, объясняет нам особенное устройство мира Мидгарда – не все процессы будут отражаться в Мидгарде, а только лишь определённые, связанные с деянием. Кроме того, символизм урожая, сопряжённый с этой руной, говорит, что отражение сделанного процесса в зеркале Мидгарда происходит не мгновенно, а через некоторое время. Через какое именно – зависит строго от сделанного деяния по алгоритму, лежащему в древней памяти. Например, если память хранит информацию, что ребёнок у человека рождается через девять месяцев, а котёнок у кошки через два, то так тому и быть, а не наоборот; если память знает, что в определённых климатических условиях урожай случается раз в год, а в других три раза, то именно так всё и отобразится и не иначе, можно с бубном не камлать. Таким образом, второй смысловой ряд руны Jera – это срок, положенное время. Так запрограммировано, что нажатие клавиши порождает результат через несколько миллисекунд, а не завтра и не вчера, и что некие процессы наступят вне зависимости от желания ускорить их или замедлить – всё это правила Ётунхейма, проявленные в руне Jera. Однако справедливо и обратное. Если информации для формирования сплошного потока не хватает, если в исторической, например, линии «вдруг» появляются лакуны или разрывы, то