Произошедшее от первого второе Древо, также известное как Древо Бриа, имитирует процесс и создает еще одно. Древо Бриа излучает тонкие, дискретные и отдельные импульсы энергии, создающие семя сефирот первого Древа, и превращает их в конкретные обособленные, все еще обширные абстрактные идеи, которые состоят из многих элементов и являются больше архетипами, чем фактами. Платоновы твердые тела и геометрические формы — идеальное выражение сфер, поскольку они относятся к данному Древу, которое по своей природе является процессом и организацией. Его часто связывают с Воздухом и первой буквой Хе в Тетраграмматоне.

Третье Древо, также известное как Древо Йецира, создано так же, как и второе. В данном Древе берутся коллективные или персональные абстрактные идеи и мысли и превращаются в мощные эмоции, чувства, инстинкты и конкретные образы. Это Древо связано с областью Воды, поскольку именно она дает созданию жизнь и облекает его в физическую форму. Данное Древо также связано с буквой Вав в Тетраграмматоне.

Четвертое и последнее Древо создается так же, как и предыдущие, только является плотным, твердым, материальным и конкретным. Оно дает начало физическим ощущениям и является осязаемым. Этот мир двигается от точки, расположенной рядом с небытием, через завихрения, к вселенной в нашем понимании. Физическая вселенная — это мир Ассиа, действия, связанные с последней буквой Хе в Тетраграмматоне. Именно здесь, в материальном мире, вырабатываются и становятся очевидными абстрактные идеи и идеалы сознания.

В ауре каждого человека есть собственное Древо, которое соединяется с одним или несколькими большими Древами и содержит зародышевую энергию нашей эволюции. Пробуждение, направление и выражение этой зародышевой энергии в гармонии с духовным источником — Великая Работа каждого каббалиста. Эта энергия также выражается уникальным образом, когда наше физическое тело (гуф, древнеевр. Guph) связывает нас с физической землей (Малкут), которая соединяет нас с более широкой физической вселенной (Ассиа).

Как было сказано выше, эфирная энергия, наполняющая наше физическое тело, является общей для нервной системы, инстинктивной потребности в создании (либидо) и подсознания. Так же как нервная система связывает сознание с материальным миром, либидо соединяет нас с другими людьми (идя продолжения рода), наше подсознание совмещает нас с эмоциями, инстинктами и мыслями непосредственного окружения, а при его развитии — с другими людьми, местами и измерениями или сферами (и в конечном счете с мирами) Древа Жизни. Именно так становятся возможны психические явления.

Энергия Древа, выраженная в нашей ауре, появляется в идеальной первичной форме, но по мере проникновения в физическое тело изменяется и выражается в соответствии с потребностями физической, а не духовной жизни. Необходимо только помнить, что орбитальный путь солнечной системы отличается от упорядоченной, линейной иерархии сил Древа.

Энергия астрального или водного мира, проходя путь к материальному существованию по планетам с их эфирной энергией (тем самым создавая доктрины астрологии), выражается на физической земле в виде минералов и растений. Земля содержит в себе выражение эфирной и материальной энергии всех планет по отдельности. Человеческое тело также вмещает в себя это выражение, сначала заключая архетипы Древа в ауре, затем в эфирном теле — психические центры, связанные с планетами и стихиями, и, наконец, существует конкретное и четкое выражение в самом физическом теле и органах, связанных с этими планетами. Планеты начинают свое существование и берут энергию из сфер Древа Жизни, но не идентичны им. Энергия планет в основном материальная, эфирная (низшее «Я»/Нефеш) и в некоторой степени имеет астральный характер, но не связана с чрезвычайно абстрактными концепциями или чистой энергией, как миры Бриа (срединное «Я») и Ацилут (высшее «Я»),

Поэтому можно стать очень сильным каббалистом, способным творить видимые чудеса в материальном мире, но не быть развитым в духовном плане. В свою очередь, сосредоточившись на взаимоотношениях эфирной энергии планет с землей, нашим физическим телом и подсознанием, можно освободить огромное количество мощной энергии. Это секрет практической алхимии и талисманной магии.

Цель этой схемы — показать, что сотворение происходит путем неуловимых изменений на уровнях энергии и материи, от самого тонкого (Огонь) к самому плотному (Земля). В связи с возрастанием плотности также увеличивается ряд десяти планов или уровней сознания, сочетающихся с энергией — материей. Эти планы или уровни известны как сефирот или сферы бытия[8]. (Слово сефирот можно перевести как «сфера», «излучение» или «количество», а его корень sepb используется при формировании слова «книга» на иврите.) Они имеют три выражения: единство, полярность, синтез и, наконец, материализация. Эта базовая идея единства, полярности и гармонии лежит в основе каббалистической (и герметической) традиции и получена вследствие наблюдения за природой.

Каждый мир — это более плотное или тонкое отражение предыдущего или следующего мира. Каждая сфера — это частичное отражение того, что стоит перед ней или следует за ней. Однако, поскольку отражение только частично или немного искажено, каждая сфера имеет собственные уникальные характеристики. Поэтому десять уровней Древа Жизни можно также представить в виде круглых светящихся сфер энергии — сознания — материи с собственными характеристиками, связанных с предыдущими или следующими сферами, но не идентичных им.

Этот зигзаг сотворения называется мезла, а также Вспышка молнии. Возврат энергии от материи через все стадии Сотворения называется путем Змия из-за обратного зигзагообразного пути по этой диаграмме, называемой Древом Жизни. Его также именуют путем Возвращения.

Цель мистицизма — соединение с Божественным. Это внутренний путь восстановления или заживления, придающий полноту нашему существованию. Однако до отправления в путь важно иметь карту, чтобы руководствоваться ею. Для каббалистов такой картой является Древо Жизни (см. рис. 4).

Рис. 4. Древо Жизни

Важно помнить, что каждый уровень или сфера имеет ряд связанных с ними качеств, в частности, материю, энергию и сознание. В разных мирах происходят разные переживания. Земная жизнь — это мир материи (Ассиа), связанный со стихией Земли. Но в наших мечтах, внутренних фантазиях и в периоды творческого мышления мы больше погружены в мир эмоций (Йецира), связанный с миром Воды. Периоды и вспышки огромной проницательности, синтеза, интуитивной ясности, глубокие переживания в виде света за пределами формы и эмоций (помимо экзальтации и радости) присущи миру Разума (Бриа), связанному с миром Воздуха. Духовный мир (Ацилут) связан с миром Огня и не поддается описанию за исключением чувства полного единения с сутью определенной сферы.

Задачей данной книги является развитие необходимых навыков и умений для последовательного переживания десяти уровней Древа Жизни в каждом из миров, либо путем направленных действий, либо в виде спонтанной реакции.

Далее описаны десять сфер космоса, исходящих от неразличимого источника или Безграничного Света (Айн Соф Аур). Необходимо помнить, что в каждой сфере есть энергия и ряд связанных с ней идей. В нашем физическом теле существуют точки, позволяющие достигать этих идей и энергии на личном уровне. Энергия в основном связана с определенной частью физического тела, но не ограничивается этим местом и обладает другими, более прямыми средствами влияния на физическую структуру.

Корона (Кетер) — это единство. В Кетере содержится все, что потенциально произойдет и уже произошло. Это Божественность и первоисточник мироздания. Физически эта сфера расположена на макушке головы и в мозге. С Кетером связана чистая яркость, луч света или иные похожие концепции.