Каждый год, в день погребения своего старца, Петро босой и царевна босая и все дети их тоже разутые ходили на поклонение в тот тихий монастырь, который построили над его могилой...

И не одной царской семье, но и всем морским людям была польза от того, что они там видели. Особенно пользовались люди, когда они сравнивали необычайную пышность и богатство церквей этой обители, облачение и утварь и красоту зданий с теснотой, мраком и сыростью монашеских келий и с пищею скудной монахов, которые жили так близко от этих несказанно пышных Божиих храмов.

«Для Бога тут все, — говорили все люди, — а для людей ничего».

И они много укреплялись этим примером в трудах и огорчениях домашней, мiрской жизни своей.

Примечания

1

Дитя души — на Востоке значит приемыш, воспитанник, дитя, не телом рожденное, а душой принятое, по душе признанное, а не по плоти, по-гречески — психо пэди. Рассказ этот основан на действительных греческих или греко-молдавских преданиях, сообщенных мне одним придунайским жителем.

2

Впервые: Русский вестник. 1876. Т. CXXIII. Кн. 6.; Т. CXXIV. Кн. 7. Здесь по: ПССиП, Т.3. СПб., 2001. С. 399 - 536

3

Коло — круговой славянский танец.

4

Кафеджи — содержатель кофейни.

5

Это иные делают на Востоке по существующему поверью, чтобы не потеряться после такого события.

6

Парамана — экономка, няня, кормилица, вместо матери.

7

Ясакчи — страж, кавасс, телохранитель.

8

Треугольная шляпа

9

Турецкое слово: фигура, изображение.

10

Жаровня.

11

Синдон — по-гречески простыня.