Ознакомительная версия. Доступно 2 страниц из 9
class="sup">4),
Битвы были жуткие, голод всех достал.
Греки отпускают Святослава всё ж,
Многих потерял он, их и не найдёшь.
Греки обещали — печенегов нет.
Греки обманули? — Не найти ответ.
У Днепра порогов пришлось зимовать,
Снова было трудно — пищи не сыскать.
По весне решили к Киеву идти,
Святослав — упёртый: лишь прямы пути.
А в степи той Куря — печенежский царь,
С битвой прорубались, повелось как встарь.
Святослав сражён был — буйна голова,
Череп станет чашей для его врага.
__________
(38) сын (Святослав) — сын князя Игоря, князь новгородский, великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 959–972 г.г. (ок. 940–972 г.)
(39) стон — имеется ввиду борьба с хазарами за территории восточной Тавриды и Тамани, где проживали покоренные хазарами так называемые Чёрные Болгары
(40) Итиль — город, столица Хазарского каганата в середине VIII–X в.в., согласно средневековым источникам, находился в дельте Волги
(41) Саркел (хазарск. «Белая крепость») — хазарский, позже древнерусский город-крепость Белая Вежа на левом берегу реки Дон, построенный между 834 и 837 г.г., в настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища
(42) Булгария (Волжская Булгария) — государство, возникшее в результате переселения тюрских племён булгар с правобережья Среднего Дона в Поволжье, существовавшее между VII и XIII в.в. вокруг слияния рек Волга и Кама
(43) захватил Болгарию — по уговору с Византией походы Святослава в Болгарское царство (государство придунайских (Великих) Болгар) в 968–969 г.г.
(44) продержал — имеется ввиду двухмесячная осада войсками императора Византии Цимисхия дружины Святослава в болгарской крепости Дористоль
О божествах
Язычество у Руссов — отдельная глава,
Природа — то живое, всему та голова.
Перун — бог главный будет, как главен и огонь,
Он молнии бросает, грохочет, мол, — не тронь.
Ярило — солнце или как Велес его звать.
Без солнца жизнь какая? — Её и не видать.
Все праздники — по солнцу: коляды — на весну,
Купала иль Ярила — в цветенье не засну.
Как на Руси без речек? Мокоша — та в реке,
Дажбог — то солнца встреча с дождём невдалеке.
И реки звали Богом, и реки звали Рось.
Быть может, и отсюда прозванье «росс» взялось.
Стрибог — владеет ветром, без ветра тож нельзя.
Земля — всегда живая, то — «Мать сыра земля».
И жили на Земле той, по смерти — «в дивный сад»,
А там — цветы и зелень, и птицы голосят.
Кем умер на земле ты, таким и будешь впредь.
И лучше уж погибнуть, рабом не зная плеть.
Обычай исполняли — в загробный мир с женой,
И слуг с ним провожали — давали часть с собой.
Чтобы попали в жизнь ту — сжигали на кострах.
Об аде не гадали — нет мыслей в головах.
Ты если недостойный — то в пекле поживёшь,
Очистится душа там — и в сад потом войдёшь.
Всё было не угрюмо — с Валгаллою(45) сравни,
Куда норманнов слали, достойны коль они.
Божеств и мелких знали — как леших, домовых,
Для почитанья предков — Род, Чур, богов таких.
Есть боги для веселья — то Лада или Лель,
С ним праздники любили, там в хоровод скорей.
Богам давали жертвы — животных и рабов,
Где идолы стояли под сенью лип — дубов.
Кудесники и волхвы гадали для людей.
Нет жреческих сословий, не знали тех идей.
У Руссов — Князь был главный, как воин и судья,
И жрец верховный он же, ведь власть делить нельзя.
__________
(45) Валгалла — в германо-скандинавской мифологии небесный чертог, куда попадают после смерти павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь
О князе Владимире Великом
У Святослава-князя три сына подросли.
Для Киева был старший, других в глушь увезли.
Олег, второй, — в Полесье, Владимир(46) — в северах,
С ним дядя был Добрыня, учил не на словах.
Но Ярополк, что старший, он оказался злым -
Олега убивает, пример даёт другим.
Владимир новгородский увидел тот пример.
Призвал варяг в дружину, пошёл на Полоцк — смел.
Берёт жену себе он — Рогнедою зовут,
Дочь Полоцкого князя, убил его он тут.
Потом пошёл на Киев и тоже захватил.
Ох, Ярополк, напрасно, беду ты сотворил.
Убили Ярополка варяжские «друзья»,
Потребовали дани, чтоб Киев дал, а зря.
Владимир обещал им, но, видно, обманул -
Избавился от буйных, часть к Грекам он спихнул.
Во Киеве теперь он — единолична власть,
Решил — собрать Русь надо, чтоб власти не упасть.
Восточные походы — радимичей привлечь,
На западе ятвягов(47) он усмиряет сечь.
Как Польша объявились — на ляхов был поход(48),
С тех пор всё и воюем, отсчёт с того идёт.
И на Болгар он камских потом призвал идти(49),
Купцам, мол, что в Ростове(50), чрез них и не пройти.
Там с Торками столкнулся, иль турки были те,
Их конницу вдоль Волги он наблюдал везде.
Затем пошёл в Тавриду, чтоб Греков изгонять -
Он Корсунь(51) и Климаты(52) решил себе забрать.
Набегались, однако, страну всё ж подсобрал,
Теперь пора до дому, немного и устал.
Домашние проблемы — ведь много его жён,
Наложниц ещё больше — он страстью поражён.
Любвеобильный очень, тогда то — и не грех.
Но он суров в придачу — был сложный человек.
Владимир — новгородский и к идолам привык,
«Язычник» — говорим мы, в усердии велик.
Как в Киеве стал главным, сменил он Перуна -
Повыше стал Перун их, со златом голова.
Все жертвы — на холме том и человечьи тож.
Был век жесток и к Храму не сразу ты придёшь.
Народы рядом жили с религией своей -
Там Греки-христиане, Хазарин-иудей.
Болгар, что мусульмане, и Немцев-латинян -
Всех на Руси их знали, кто рядом обитал.
Но греческая вера естественно пришла -
Владимировы жёны, да бабка(53)
Ознакомительная версия. Доступно 2 страниц из 9
