99

Телли-Баба – легендарный шейх суфийского ордена Кадирия, согласно одному из преданий сопровождал войска султана Мехмеда II во время взятия Константинополя в 1453 году.

100

Прибрежный район Стамбула в округе Бейоглу.

101

Район округа Фатих в европейской части Стамбула, заселенный преимущественно евреями до основания государства Израиль в 1947 году.

102

Округ на азиатском берегу Стамбула, расположенный на берегах Босфора и Черного моря, к западу от Шиле.

103

Шейх Фарид-ад-дин Мохаммед бен Ибрахим Аттар (ок. 1145–1221) – персидский поэт-суфий.

104

Мистическая поэма, написанная Джелаладдином Руми.

105

Кемализм, или ататюркизм – официальная идеология Турецкой Республики, разработанная Мустафой Кемалем Ататюрком.

106

Старомодное обращение к замужней немусульманке.

107

Сефарды – евреи, происходящие из Испании и Португалии, которые были изгнаны в конце XV века в результате инквизиции.

108

La familia (исп.) – семья.

109

До свидания (фр.).

110

Традиционный молочный пудинг.

111

Возможно (фр.).

112

За три месяца до описываемых в романе событий, в декабре 2000 года, улица Ольчек была переименована в улицу Папы Ронкалли.

113

Созданная в 1908 году международная сионистская организация, которая отстаивает интересы евреев и помогает их репатриации.

114

Человек, который следит за чистотой и безопасностью дома и выполняет функции консьержа.

115

Вильгельм Райх (1897–1957) – австрийский и американский психолог, последователь Фрейда.

116

Речь идет о научно-фантастическом романе Герберта Уэллса «Машина времени».

117

Пер. Ю. Гинзбург. По изданию: Паскаль Б. Мысли. – М.: АСТ, 2024.

118

Вали – в исламе святой человек, проводящий время в молитве, «приближенный Аллаха».

119

Речь идет о книге 1978 года Janus: A Summing Up.

120

Ликия – древнее государство на юго-западе современной Турции.

121

Населенный пункт на берегу Черного моря, в европейской части провинции Стамбул.

122

Дорогой Керем (англ.).

123

Хвала Аллаху!

124

Ангел смерти в исламе.

125

Речь идет о восточной притче. Некий визирь увидел в Багдаде смотрящего на него Азраила, испугался и сбежал от него в Самарканд. Когда халиф в тот день тоже встретил Азраила, он спросил его, зачем тот явился визирю, ведь он еще так молод. Азраил ответил, что был в Багдаде ради другого, но увидев визиря, посмотрел на него с удивлением. Он не ожидал встретить его в Багдаде, потому что у них этим вечером назначено свидание в Самарканде. На Западе известен вариант этой притчи под названием «Свидание в Самарре».