«Поскольку, прибегая к звездному небу, им возможно злоупотребить, необходимо, чтобы все органы власти и каждый человек в отдельности обратили внимание на эту опасность […] Таким образом, все правители, все правительства, а особенно те, кто управляет великими множествами, народами или городами, должны приложить усилие, чтобы не поступать неосмотрительно или неосторожно, иначе в мае не избежать несчастья»[210].

Соединение Солнца и Марса в Овне выпадало на март и находилось в знаке, управляющем Германией (в те времена считалось так, в этом был уверен и Кеплер), тогда как остальные многочисленные соединения того же года оказывались в созвездии Тельца, неподалеку от Плеяд, и также предупреждали правителей об осторожности. Этот астрологический аспект в Тельце, по мнению Кеплера, уже дал о себе знать в войнах 1525 года, Нидерландской революции в августе 1566 года и в восстании в Венгрии в 1604 году.

23 мая 1618 года Луна находилась в Тельце, между Марсом и Сатурном, и это положение стало решающим для пророчества Кеплера. Переход Луны оказался отправной точкой, с которой стартовало «пагубное» соединение Марса и Сатурна. Предсказание Кеплера доказывает, что в том числе благодаря переходу на григорианский календарь и скрупулезным вычислениям немецкого ученого теперь можно было использовать значительно более точные положения планет для составления тех или иных трактовок. Кеплер утвердил также в предсказании роль анамнеза, то есть возвращение в прошлое, необходимое, чтобы связать звездное небо того времени с историческим явлением и таким образом сделать вклад в базу данных, который мог пригодиться в дальнейшем.

23 мая 1618 года произошла так называемая Пражская дефенестрация, положившая начало одной из самых ужасных и трагичных войн Европы – Тридцатилетней войне. Этот конфликт особенно жестоко ударил по Германии, начался страшный голод, который вместе с массовыми кровопролитиями, происходившими на ее территории вплоть до 1648 года, уменьшил ее население на одну десятую[211].

В натальной теме Пражской дефенестрации, точного времени начала которой мы не знаем, от Кеплера, очевидно, не укрылся парад шести планет в негативном аспекте к Юпитеру – планете Тельца. Опасное сочетание. Похожее построение планет в Тельце (к тому же с Ураном в том же знаке) повторится в XX веке и положит начало Второй мировой войне, другой невыразимой трагедии для Германии и всего мира. Подробнее можно прочесть в моей книге «Астрология и нацизм» (Astrologia e nazismo), в которой говорится об использованных нацистами астрологических стратегиях, которые способствовали захвату ими власти.

Натальная карта начала Тридцатилетней войны (планеты вплоть до Сатурна)

Как и Джон Ди, Кеплер использовал силу звездного неба в политических целях. Согласно Кеплеру, астрология обладала в том числе и этической ценностью. Он считал, что от ее воздействия зависело достижение мира неконфликтным путем.

Астрологические таблицы Кеплера должны были повысить точность дисциплины и сделать ее более научной, что позволило бы достигать лучших результатов и составлять более тщательные и подробные толкования. Все это было необходимо для предоставления помощи и поддержки правителям в политических действиях. Главной целью и функцией астрологии была защита мира.

Первой из задач при этом оставалось предотвращать новые войны – необходимость, которую Кеплер внимательно исследовал через призму астрологии, изучая положения небесных тел, которые могли провоцировать военные события. Уже в 1601 году он показал, насколько важное значение уделяет этой сфере, предсказав возможную войну в Польше, которая должна была начаться между сентябрем и августом. Кроме прочего, он был уверен, что в достижении победы большую роль играет военачальник: «Любая победа зависит от силы духа командира»[212]. В лидере, по его мнению, военные качества должны были дополняться политическим и дипломатическим талантом. Астрологические аспекты, касавшиеся полководца, могли иметь решающее значение в достижении им успеха в той или иной битве, а также в установлении мира.

Работы Кеплера ясно дают понять, что для него было важнее достичь результатов в мировой астрологии, стремившейся к установлению всеобщего мира, нежели использовать астрологию в других целях – по его мнению, не заслуживавших особого внимания. В этом смысле он вернулся к первичной функции астрологии, определив задачи, свойственные ей изначально, – как в вавилонской, так и в птолемеевой традиции.

Высоко ценимый им Марсилио Фичино придерживался другого взгляда, но тех же целей. По Фичино, наблюдение за небесными телами было необходимо для достижения личной гармонии. Исполнение этой задачи позволило бы улучшить жизнь людей и, соответственно, отношения между ними, что помогло бы избежать лишних конфликтов. Так что в определенном смысле труд Кеплера можно считать продолжением дела не только его учителя Браге, но и Фичино. Это идеалистичное видение мира присутствует и в трактатах французского юриста Жана Бодена, который был настолько уверен в этической силе астрологии, что хотел составить программу изучения астрологии с целью содействовать и поддерживать политические проекты. Свой утопический замысел он изложил в опубликованной в 1576 году книге «Республика» (Repubblica), хорошо знакомой Кеплеру.

Но вернемся к истории графа Валленштейна. Знатный богемец был настолько впечатлен точностью предсказаний Кеплера, что сам заинтересовался астрологией и решил обзавестись личным астрологом, чтобы всегда было к кому обратиться за советом, особенно в ситуациях, требовавших быстрой реакции.

Валленштейн родился под знаком Весов, и в нем же находился в тот день Меркурий. Благодаря чувству меры, присущему этому знаку, граф обыкновенно внимательно взвешивал любое событие, что влекло за собой некую нерешительность. Поэтому ввериться небу помогало ему преодолеть собственные сомнения. С какой-то стороны Валленштейн относился к астрологии, как рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, тоже Весы. У Гиммлера был личный астролог, некий Вильгельм Вульф, к которому тот обращался денно и нощно вплоть до последних дней жизни, советуясь, как лучше поступить[213].

Что касается Валленштейна, свидетельств о его переписке или прямом и постоянном контакте с Кеплером не сохранилось. Тем не менее хроники докладывают, что во время его участия в Тридцатилетней войне ему старательно помогали многочисленные астрологи.

Валленштейн одержал такое количество побед, что император Священной Римской Империи Фердинанд II решил наградить его вторым по высоте после его собственного званием – имперского князя.

Постоянство успеха Валленштейна вызывало подозрение у врагов и зависть у союзников. Появились предположения, что он держал при себе талантливого астролога, который наставлял его в решающие моменты битвы. Многие ставили на Кеплера. Из-за этих слухов Кеплер долгое время считался – не по своей воле –