Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 74
поместья или города. Порой просто приглашали помочь, за отдельную плату, а затем предлагали остаться. Под защитой нового господина работник чувствовал себя немного лучше, чем у прежнего, – если звали к себе, то обычно с выгодой для специалиста. Чума отнимала множество жизней, но она же помогла выжившим обрести свободу. Или хотя бы относительно приемлемые условия существования.В Испанских королевствах (их число на Пиренейском полуострове менялось от века к веку) избавлялись от крепостного права тоже постепенно. Но помимо чумы в Каталонии и Арагоне этому поспособствовали жестокие бунты. Отрицать очевидное стало бесполезно: крестьяне доведены до отчаянья. Не желая новых потерь, да еще в условиях освободительного движения от мавров, Реконкисты, король Фердинанд Арагонский подписал указ об отмене крепостного права. Освободиться можно было только за денежный выкуп, и этот шанс использовали очень многие. Другого выбора все равно не существовало.
Немецкие земли ощутили на себе весь ужас крепостничества позже, в XVII веке. С 1618 по 1648 год Европа участвовала в Тридцатилетней войне, и как раз в этот период Померания и Мекленбург оказались территориями несвободы. Тяжелые условия жизни, непосильный труд, которому подвергали бесправных крестьян, все это осталось в воспоминаниях современников. Аристократы из немецких княжеств выжимали из несчастных последние соки – компенсировали собственные потери во время войны. Не менее жестокими были и польские паны. В условиях крепостного права в Польше XV века барщина отнимала у крестьянина 6 дней из 7. В истории Дании тоже есть такая позорная страница: при короле Фредерике I (1471–1533) несвободных людей легко продавали на рынке.
У Исландии крепостная история делится на два периода. Изначально на острове викингов существовало рабство (как практически во всех цивилизациях на определенном этапе). В 1117 году вольные северные люди от него благородно отказались. Но… в 1262 году Ледяная страна признала владычество Норвегии и отныне подчинялась ее законам. Два века спустя в Исландии ввели вистарбанд, своеобразный аналог крепостного права. Любой, кто не владел личным имуществом, равным по стоимости 2–3 коровам, должен был пойти в найм к землевладельцу. Выход из этого состояния был один – работать, работать и еще раз работать. В этом случае имелся слабый шанс обзавестись небольшим капиталом, который бы мог позволить взять в аренду клочок земли.
Климатические условия и малый объем территорий не позволяли работникам трудиться эффективно. Получить самостоятельность выходило у немногих. В конце 1890-х крепостная зависимость распространялась на ¼ населения острова! Условия труда мужчин, женщин и детей были такими плачевными, что об этом было стыдно даже говорить. Лишь в 1894 году Исландия отказалась от многовекового порядка. По сути, страна стала одной из последних в мире, где крепостное право было отменено.
Разные формы зависимости, очень близкие к положению крепостных в Российской империи, существовали в Чехии, Венгрии, Швеции. Рабство в Соединенных Штатах Америки просуществовало до 1865 года. И мало кто знает, что кроме африканцев была в США еще и каста «белых рабов» – ирландцев, захваченных англичанами во время покорения Ирландии в 1649–1651 годах.
У крепостного права и рабства много общего. Крепостных, как и рабов, использовали для личных нужд. Прежде всего – для работы. И словно коров или коз, также разводили. Для этого организовывали свадьбы.
Глава 5
Как женили крепостных
Историю о том, как женили крепостных – в построении да по команде, – часто связывают с именем Александра Васильевича Суворова[28]. Согласно городской легенде, никого из крестьян не спрашивали, хотят ли они жениться. Девушек и парней просто строили в два ряда, а затем командовали, как солдатам, чтобы они взялись за руки. Так получались пары. Приходской батюшка был уже на месте и быстро венчал «женихов и невест». Вопрос с браком для двух десятков молодых крепостных решался за несколько минут.
Вместе с тем необходимо отметить, что документального подтверждения этому анекдоту нет. Однако точно известно, что генералиссимус на самом деле определял, кому следует жениться, и принимал в решении этого вопроса самое непосредственное участие.
Александра Васильевича считали добрым барином. Он не вводил непосильного оброка и ограничил его тремя рублями с одной души (иные господа требовали по 10 и больше). Сохранились сведения, что выделял по червонцу тем, кто вступал в брак – чтобы обжились, обзавелись самым необходимым. И очень любил, если крестьяне заводили большие семьи. «Крестьянин богат не деньгами, а детьми… от детей ему и деньги», – писал Суворов в одном из своих писем. Дети крепостного – будущие работники. Значит, их действительно должно быть больше. С этой точки зрения рассуждения Суворова-хозяйственника вполне справедливы.
Известен случай, когда крепостной фельдмаршала, холостой мужик, которого собирались отдать в рекруты, отрубил себе палец. Разумеется, с «неполным комплектом» его никто бы в армию не забрал, на что и был сделан расчет. Узнав о случившемся, Суворов напустился на старосту: нельзя было допускать подобного! Бобылю сразу же нашли невесту и сыграли свадьбу.
Но так случилось, что во владениях генералиссимуса сложился «половой перекос»: мужского населения насчитали намного больше, чем женского. И тогда Суворов отдал приказ: «Парни как дубы выросли – купить им будущих жен». Управляющий взял под козырек (а кто бы посмел возразить знаменитому фельдмаршалу?) и быстро подыскал девиц. Приоритет отдавался молодым (не старше двадцати лет), здоровым (для того вели осмотр) и по возможности плодовитым. По этой причине девственность роли не играла. Если у молодой особы имелся ребенок, это считали даже за благо: значит, не «ялица», то есть способна производить потомство. Из приобретенных девиц и местных парней затем создавались семьи. А как иначе? Не пускать же крепостных в чужой огород – это совсем не приветствовалось.
Исключения, конечно, были. В 1777 году дворовая девка Ульяна Петрова вышла замуж за крестьянина помещицы Мятлевой. Сама Петрова происходила из крепостных помещика Калинникова, и тот не стал возражать против такого союза.
Но большинство помещиков не жаждали благословлять браки своих крепостных с чужими крестьянами или дворней. «Вдов и девок на вывод не давать под жестоким наказанием… оттого крестьяне… все свои пожитки выдают в приданые, и тем богатятся чужие деревни», – сообщал своему приказчику историк Василий Татищев. Зачем же позволять соседям наживаться на собственном добре? А Петр Бестужев-Рюмин, фаворит императрицы Анны Иоанновны, и вовсе разработал для своих владений закон: пожелал уйти в другие угодья, за женой или за мужем, обязан откупиться. Сразу и немедленно: 5 рублей. По меркам XVIII века то были немалые деньги, и платить их могли единицы. Препятствие почти непреодолимое! Но ведь помещик этого и добивался… Оказавшись в опале, проводя слишком много времени в своих новгородских имениях, Бестужев-Рюмин занялся увлекательным делом. Придумывал законы. Работал каждый день и в 1731 году представил «Инструкцию» обо всем, что касалось крепостных и способов управления ими.
Например, дотошный барин следил, чтобы свежий навоз после скота не употребляли в удобрение. От этого перегревалась почва, что вредило растениям,
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 74
