рентгеновского аппарата. Вопроса было три. Два первых я не помню, а третий был – устройство рентгеновской трубки. 
Отвечает:
 – Трубка состоит из катода и анода.
 Экзаменатор, перебивая:
 – А из какого материала сделан катод?
 Мама:
 – Из красного.
 Экзаменатор:
 – А как он называется?
 Мама задумалась, а в голове вертится: «Как же он называется? Вот только что помнила… может, ржавое железо?..»
 А сама экзаменатору, решительно так:
 – А как он называется?!
 Экзаменатор опешил и нерешительно ответил:
 – По-моему, медь…
 Мама:
 – Совершенно верно, медь!
 Экзаменатор рассмеялся:
 – За одну только находчивость пятёрку поставлю! Такая не пропадёт!
 Так и проработала всю жизнь Александра Сергеевна в отделении рентгенологии. Сначала специально для стоматологии снимки делала, потом и для всех других отделений.
 Меня спасла. Заболел воспалением лёгких, а врачи никак не могли определить. Так она пошла к главврачу и выбила для меня переносной рентгеновский аппарат. Приехала, сделала снимок. Подтвердила воспаление лёгких. И я пошёл на поправку.
 А перед этим, во время ВОВ, примерно так же спасала своего брата, Виктора, от того же заболевания.
 Так что экзаменатор был прав – такая не пропадёт!
   Тарас Журба
     Практикующий шаман, целитель, астролог, автор и ведущий семинаров по философии шаманизма, теории первоэлементов и астрологии Зурха. Кандидат философских наук.
 Проживает в городе Санкт-Петербурге. Принимает пациентов и проводит семинары по шаманизму в различных городах России и за рубежом.
 Родился в 1971 году, в год Железного Кабана, в городе Саратове. Выпускник СГУ.
 Работал в Центре политического консалтинга при Президенте РФ, креативным директором Творческого объединения «3D Film», а также звонарём Свято-Троицкого кафедрального собора.
 Автор книг и статей о шаманизме, религиозном искусстве, духовных основах общественной безопасности. Автор фильма «Белый Дракон» об Учителе шаманов Т. Б. Кунга.
 Изучал различные духовные системы, в том числе на основе передач от Его Святейшества Далай-ламы XIV, Намкхая Норбу Ринпоче, Оле Нидала Ринпоче, Ело Тулку Ринпоче, православных старцев, Карлоса Кастанеды и других мастеров.
 В 1997 году получил шаманское посвящение отТаш-оола Бууевича Кунга в Республике Тыва.
    С 2000 года систематически проводит лекции и обучающие практические семинары в следующих организациях:
 ООН (Вена, Австрия), Университет йоги «Зелёная Тара», «Белые Облака», «Путь к Себе», духовный центр «Полёт в Бесконечность», Центр московской дзогчен-общины «Кунсангар», Академия астрологии и метаинформации, Центр толтекской традиции «Дар Орла», Клуб «12 Практик», Центр Северной традиции «Нордхейм», Центр православной культуры «Благовест», Школа йоги «Сат Нам», Русская христианская гуманитарная академия, Школа языкознания «Глобус», Бизнес-центр «Навигатор», Школа арт-терапии «Арт-бюро», Духовный центр «Белый Сокол», экопоселение «Эковиль», библиоцентр «Мудрость веков», библиосеть «Буквоед», Центр «Духовной эволюции человека», Школа боевых искусств «Зов Орла», «Школа тайцзы-цюань», Академия Традиционного Монгольского Шаманизма, Духовный центр Городского Шаманизма, Организации шаманов «Чалама» и других в Москве, Санкт-Петербурге, Саратове, Самаре, Кызыле, Улан-Баторе и других городах России и за рубежом.
 Принимает участие в научно-экспериментальных разработках в сфере «скрытых» возможностей человека в программах Экспериментальной лаборатории КВЧ при госпитале Приволжско-Уральского военного округа, Санкт-Петербургской военной академии, Новосибирской лаборатории «Зеркала Козырева» при НИИСРИКА.
  Публикации Тараса Журбы:
 1. Кали-Юга. Книга для чтения в метро. Астрахань, 2021.
 2. Шаманизм. Введение в традицию. Издание второе дополненное. Москва: Велигор, 2019.
 3. Введение в традицию кыргызского шаманизма.
 Вера Вечного Неба. Астрология Зурха. Велигор, 2014.
 4. Монгольский календарь Зурха. Санкт-Петербург, Сборка, 2014.
 5. Ламаистская астрология и обрядовые практики шаманов Центра Азии // Колесо Времени, 2001,4.
 6. Интенциональные основания нормативного мышления. Саратов: Издательство СГУ, 1998.
 7. Принцип интенциональной синхронизации
 в вопросах философии политики.
 Саратов: Издательство СГУ, 1997.
 8. Наша Монголия – страна Вечного Неба //АРД. 2015.
 9. Что значит «Ура»? Сакральная геополитика
 Святой Руси //АРД. 2016.
 10. Искусство Кино: как осуществляется массовый гипноз? // Центр Востока и Запада. 2013.
 11. Футбол Апокалипсиса// Огонь Прометея. 2012.
 12. Психологический космос Кацуры Манчжурской // Огонь Прометея. 2012.
 13. Иконописец третьего тысячелетия // Восточный бонапартистский комитет. 2017.
   Самородок из Центра Азии
 Очерк художественной резьбы Т. Б. Кунга. Республика Тыва. Наша Родина – Небо
  В последние десятилетия интерес к культуре республики Тыва как жемчужине Российской Федерации продолжает неизменно расти и углубляться. Родившись среди западных визитёров этой горной страны, этот интерес вырос до размеров некоей эпидемии, гонки за экзотикой. Шутка ли сказать, что в этой, окружённой саянскими хребтами республике, географическом центре Азии, существуют такие контрасты, которым едва ли где-то ещё можно найти прямые аналогии. Одной из центральных улиц тывинской столицы, города Кызыла, как и большинства других городов Российской Федерации, является улица Ленина. Но где ещё можно увидеть улицу с таким названием, над которой вместо галок и сизарей парят соколы и орлы?
 Где ещё можно найти горы, степи и тайгу, причудливо сплетённые в единый ландшафтный организм? Где ещё температура летом составляет плюс 55, а зимой – минус 55 градусов по Цельсию? Где ещё можно увидеть северных оленей и верблюдов, пьющих вместе воду из одного источника?
 Таким же причудливым является и характер людей, населяющих эту землю. Их генетическая память бесстрашных воинов Чингисхана гордо высится над суетной пеной дней, а смиренные сердца чабанов, охотников и буддийских монахов трепетно ищут в каждом текущем мгновении нежную простоту жизненной мудрости. Мировая история отпечаталась на теле Тывы археологическими находками палеолитических орудий труда, скифскими курганами, крепостями Уйгурского и Тюркского каганатов, а также переходом из феодализма китайской колонии в развитой социалистический строй автономии Советского Союза. Исток древней тывинской духовной культуры – шаманизм, Небесное Учение, принявший позднее в своё лоно знание тибетских лам.
 Местные жители считают, что куполоподобные Саянские горы – это то место, где Земля ближе всего к Небу и более всего послушна его воле. Своих предков они почитают произошедшими от небожителей ариев, или асиев (отсюда континент Азия), и давшими начало также и всем остальным человеческим родам, расам и культурам. По этой причине всякого, посетившего их девственную в отношении железных и подчас автомобильных дорог землю, они встречают как своего долгожданного родственника, вернувшегося обогатить их исторический опыт. И у большинства попадающих сюда в последнее время россиян или иностранных граждан неизбежно случается шок, называемый «тывинской болезнью». Поражаясь способности местных жителей выживать в достаточно жёстких социальных условиях, приезжие испытывают затем странное чувство. Это щемящее чувство в сердце, когда лёгкие наполняются свежестью горных просторов или в руки попадает творение великого Мастера. Это чувство, когда землю, населённую людьми, говорящими на незнакомом языке, ты не можешь назвать иначе, чем словом «Родина».
   Художественная резьба
 Много рек впадает в Енисей