социальных законов можно только одному в лес, в крайнем случае вдвоём. Там, где появляется третий, и уж тем более пятый, сразу возникают противоречия и начинают работать законы группы. Даже если это монастырь или ашрам.
Дон Кихот примерил на себя роль странствующего рыцаря, чтобы уйти от привычного социума, это его выбор, а мои клиенты какие только роли на себя не надевают, чтобы удачнее войти в социум.
Даша: Стало ещё грустнее, есть же хорошие варианты?
Иванушки
Разные сказки самых разных народов мира начинаются так. У отца было три сына. Старший умный был детина, средний был и так и сяк, младший вовсе был дурак.
Старшему доставалось всё наследство, накопленное предками. И имущество, и звание, и ответственность за сохранение всего имевшегося. За него всё предки продумали – бери образ, сохраняй нажитое для будущих поколений, и будет тебе счастье. Главное соответствовать образу Ивана-царевича. С такими ресурсами, даже если они не имеют материального выражения, а представляют собой набор очень качественных ролей, у него всё в жизни будет хорошо. Качественные консервы, собранные поколениями, помогут ему вписаться в социум. Они позволят ему понять, как устроена пирамида и что в ней делать, чтобы пробраться наверх. Повезло Ивану-царевичу. Главное, чтобы консервы были сбалансированные и не отторгались организмом. Правда, если они окажутся просроченными, или противоречивыми, или неперевариваемыми, может случиться беда, и, чтобы выжить, придется «сойти с ума».
Иван-дурак в это время лошадок пасёт, звёздами любуется, травинки разглядывает. У него своя судьба. В сказках он всегда выигрывает главный приз. Он ничего не понимает в том, как устроен социум, зато добр и мил, что даёт ему возможность найти друзей, часто таких же непутёвых. В наших сказках именно эти друзья помогают Ивану-«дураку» своими волшебными силами. То печка, то Конёк-горбунок, то щука. Это такие проводники в социум, помощники, не всегда бескорыстные, но сильные и верные.
Его сила в том, что он просто не в курсе что «так нельзя» или «это невозможно». Иван-дурак плохо усвоил правильные социальные роли, или просто «сошёл с ума», зато он может быть спонтанен и креативен, как Буратино. А ещё он знает, как общаться с ангелами. В сказках он всегда в конце получает всё то, о чём старшим братьям и не мечталось.
Жаль, что в жизни не всегда так бывает. Если с друзьями не повезёт, если гордыня замучает или зависть. Если захочется образы, предназначенные Ивану-царевичу на себя напялить, то жди беды.
Непонятый гений
Приходит ко мне клиент, преподаватель философии в ВУЗе, и рассказывает, какой он умный, какую диссертацию написал и книгу, а признания нет. Такой вот непонятый гений.
Он не сочиняет, он правда умный, но вот с социализацией проблемы. Человек, к сожалению, не умеет бодаться с конкурентами и дружить с кем надо. Ну не в курсе он, что за место в социальной пирамиде надо бороться. Мужчина ждёт, что если он умный, талантливый, то успех и признание вместе с деньгами ему принесут на том самом блюдечке с голубой каёмочкой. Но нет, не приносят. По работе не продвигают, зарплату не повышают и даже, о ужас, не восхищаются и другим про него не рассказывают. Обидно ему, что гораздо менее умные уже на других должностях и зарплатах. Мне его жалко, он правда уникальный специалист и действительно может то, что другие не могут. Ну не умеет он себя и свою работу начальству правильно подать.
Клиент начинает называть мне имена великих людей. «Они что, тоже бодались за лидерство и успех?» (Во какая корона на голове выросла.) Некоторые из великих очень неплохо умели бороться, а многие жили в нищете и признание получали посмертно. Никто не знает, сколько было тех философов, кто так и остался истории неизвестным.
Сколько их ходит таких, неприкаянных, и приговаривает: «Я же такой классный, почему же мне никто ничего на блюдечке не приносит». Путают они немного продукт, который обществу выдают, и себя любимого. Продукт может быть полезным обществу или не очень, нужным или ненужным, нужным сейчас или в будущем, нужным в ограниченном объёме. За продвижение продукта приходится побиться или смириться – ну, время не пришло. Продукт надо уметь продавать. От этой мысли у нашего непонятого гения случился приступ ярости, «Я же человек, как можно меня продавать! Они что, не понимают, как круто написано!» Да не тебя продавать, а твою книгу. И нет, они не понимают, им объяснять надо.
Далеко не все умные и талантливые свой продукт продвигать умеют. На этот случай все герои в сказках обязательно помощниками обзаводились. Помощники, проводники – без них ни один Иванушка не смог бы справиться. Они не из альтруизма, конечно, это делали, у них тоже своя выгода была.
Совсем другое дело люди, которые что-то изобрели, написали, сделали или просто очень умные и талантливые. Если они сядут на диван и начнут мечтать, что их будут любить и продвигать просто за ум и талант, то это иллюзия. Иванушки-«дурачки» в сказках всегда много добрых дел делали. Просто так, по любви. И им отвечали взаимностью.
Жаль, что мой клиент ничего людям предложить не в состоянии, кроме себя любимого и чемодана без ручки, полного умных идей, умений, изобретений. Ни помощи, ни любви, ни дружбы, ни денег. Сидит он такой умный и ждёт, кода же на него с неба плюшки посыпятся. А люди сами не придут и помогать за спасибо не станут, и восхищаться не будут, и деньги платить просто потому, что он умный, тоже не станут. У людей своих забот хватает. Близкие такого умника только страдают от его неудовлетворённых амбиций, а дальние стараются стороной обходить.
Бедный, бедный непонятый гений.
Живинка
В этих сказках обычно ничего не рассказывается о средних братьях. А зря. Они не обременены ответственностью Иванов-царевичей, им не надо соответствовать высоким требованиям. Они неплохо понимают, как устроена социальная пирамида, но прекрасно помнят, какое место в ней занимают. Они находят себя где-то в середине. Не рвутся на самый верх, но достаточно свободны на своём месте.
Средние братья почти никогда не становятся героями сказок, но одну такую мы нашли.
Свои сказы П. Бажов записывал на Урале, слушая местных работяг из забоя, отчаянных золотоискателей и сильных уральских женщин. Наверное, поэтому они вышли очень своеобразные, ни на что не похожие. Получилось удивительное сочетание мистики и реальности, простой народной мудрости и вечных ценностей.
Так вот, жил-был один мужичок. Очень талантливый, за что ни возьмётся, всё у него получается.