Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 72
Порой может случиться так, что больной окажется по своему психическому укладу комплементарен определенным латентным комплексам психотерапевта, который переживает внутреннее удовольствие способом, противоречащим законам природы, к которым относятся пустой эротизм, черный вагинизм, психический вампиризм[128]. Зачастую такой пациент служит психотерапевту объектом пестования собственных потребностей – главным образом, с целью компенсации внутренней эмоциональной, интеллектуальной, эротической недостаточности. Подобное поведение психотерапевта не только не способствует выздоровлению пациента, состояние которого, наоборот, будет только ухудшаться, но и приводит к резкой потере личности и успешности жизни психотерапевта. В действительности, эмоциональный вампиризм над другим откликается внутри самого «вампира» чувством агрессии, дистоничным для всего его организма. Такова логика развития его заболевания: вред наносит не кража у другого, а использование чего-то, дистоничного для самого себя. В момент вампиризации он как будто парализует жизненно важные органы жертвы и жалит их, подобно кобре: он замирает, готовый впиться в определенные, особенно исполненные здоровьем и эротизмом, зоны и полностью впитать в себя эмоции, эмпатию, зависимость другого человека.
Тот, кто в ситуации с «вампиром» придерживается фиксированных отношений, разлаживает жизнедеятельность организма, способность к мыслительной работе, к росту, возможность радоваться жизни, быть красивым. В нем начинается процесс внутреннего оцепенения. Человек в таком состоянии источает холодную пустоту, пещерную затхлость, заскорузлость, сам отодвигает себя от позитивных возможностей.
Пациент собственными сновидениями выносит вердикт мастерству или бессилию психотерапевта. Обязанность любого психотерапевта – прибегать к периодическим консультациям супервизорства у своего коллеги, необходимым для того, чтобы проверить собственную функциональность и, если она отсутствует, выяснить тому причину: является ли это следствием семантического воздействия клиента или же психотерапевт ошибается внутри себя. Достаточно рассказать коллеге несколько сновидений, чтобы тот смог расставить все по своим местам: и психотерапевта, и клиента.
Больной, ради удовлетворения своих эгоистических целей, основанных на некоей идеологии, морали, философии, нуждается в болезни. Субъект выбрал эту идеологию для достижения собственного успеха, ради отыскания собственной ценности, значимости в жизни. Сегодня болезнь служит излюбленным средством привлечения к себе внимания и интереса, достижения положения в обществе, статуса в семье, завоевания уважения окружающих и многого другого.
Людей приучают любить самых слабых, помогать им, поэтому каждый неудачник по жизни прибегает к болезни как инструменту, который позволяет ему завоевать определенное внимание к своей персоне. Природа устойчива в своих законах, общество переменно и держится на мнении группы самых сильных. Различные общества представляют собой империализм группового права, что не свидетельствует об их связи с базовой нормой универсальной биологии. Вот где кроется противоречие.
Каждый из нас пребывает в ситуации существования и необходимости становления: с одной стороны правила природы (имеется в виду биологический, клеточный уровень), с другой – насилие силовой монополии государства, уголовных и гражданских законов, традиций.
Всем нам пришлось испытать горечь от неоправданных и жестких натисков социальной группы. Общество с определенной точки зрения дает преимущества, но как же горек предоставляемый ею за это счет к оплате. Сначала индивид вбирает, основываясь на вере, убежденности и мнении, в свою сознательную идеологию правила социального насилия. Потом он их осмысливает, интеллектуализирует, процесс его развития пока что продолжается. Наконец, он становится таким, каковы его мысли, структурируется по образу и подобию системы, с детства подталкивающей его в нужном ей направлении. Давление социума на внутренний мир маленького индивида может оказаться настолько сильным, что вынудит наиболее чувствительных и умных психоплазмировать собственные страхи. Субъект включается в «клеточный, эндобиологический аутокинезис», унифицируется с определенным образом мышления.
Образование симптома представляет собой процесс адаптации индивида к среде для получения личной выгоды
Некоторые субъекты внутри семейного контекста научились соединять рациональное волевое устремление с одновременной подстройкой всего нейровегетативного, нейрокардиологического, нейроостеологического, нейроваскулярного и остальных аппаратов. В свое время они подверглись натиску социального или семейного насилия, не располагая возможностью отреагировать подобающим образом. Формирование любого симптома никогда не обусловлено недостатком любви, бедностью, непосредственным контактом с болезнью. Образование симптома представляет собой процесс адаптации индивида к среде для получения личной выгоды либо эротического, либо агрессивного свойства. Такая игра в поиски равновесия между эндогенными порывами организма и насильственным натиском ближайшего окружения приводит к вынужденному компромиссу, идущему, однако, вразрез с основополагающими законами природы. Адаптация идет во благо до тех пор, пока осуществляется в рамках дозволенного природой; в противном случае происходит отторжение. За заболеваниями ясно прослеживается архитектура ума бессознательного.
В такой ситуации медицина находится в невыгодном положении, ибо врач должен вести свою работу только на уровне объективных показателей. Врач уже связан по рукам и ногам требованиями социума: он должен вести себя определенным образом и задавать определенные вопросы. Помимо этого, на врача обрушивается огромное количество больных, и за неимением времени, должной квалификации и возможности он не может провести интроспективный анализ, как это делается во время сеансов психотерапии.
Попадая к врачу, больной превращается в инфантильного, подверженного болезни страдальца, потому что так в своем бессознательном он откликается на общество, «Сверх-Я». Больной не сознает никакой вины за собой, поэтому претендует на исполнение обществом его обязанностей. Если у больного не обнаруживается никакого заболевания, невротическая проблема обостряется, больной активизируется и в конечном итоге становится тайным исполнителем указаний врача. Когда больной начинает улавливать игру и осознавать, что врач ничего не понял, болезнь уже приобретает хронические формы и приводит к установлению автоматического синхронизма между образом мыслей и клеточной активностью в соматической зоне: больному не удается предвосхитить и проконтролировать симптом, который автоматически запускается по ассоциации идей, окружающей среды, чувств. Здесь болезнь вступает в свою завершающую стадию.
Для реализации потребности в достижении выгод для себя больной непременно выбирает модные, кажущиеся невероятными, представляющие наибольший интерес с точки зрения научной, религиозной, морально-нравственной проблематики болезни. Молодежь, страдающая различными заболеваниями, устремляется к тому, где поляризуется интерес общества, к той болезни, которой социальная культура придает характер мистицизма, невероятности или даже сакрализации. Из этого следует, что больной становится посредником между загадочностью жизни и наукой, имеет свой значимый вес для общества, частично реализует желаемый им всем сердцем личный успех: психологически добивается выгод для себя, но платит натурой, живя в болезни.
14.5. Заключение
Итак, суммируя все вышесказанное, можно сделать следующие выводы.
1) Исчезновение органического или функционального симптома происходит путем переработки проблемного гештальта, который был вытеснен из сферы сознательного и перемещен в организмическое бессознательное.
2) Посредством психотерапии обнаруживается целостная картина симптома (образ ситуации давления), которая доводится до сознания субъекта и решается при помощи указания на то, что время и действительность уже совсем иные, чем тогда.
Многие аспекты невротических процессов служат перенесением на иную пространственно-временную реальность той проблемы, которая в свое время возникла, но не была принята и решена должным образом.
3) Процесс излечения осуществляется путем выведения на поверхность сознания проблемного гештальта, действующего в синкретизме с матричным образом. Образ перерабатывается с учетом координат «Я», изменившегося по сути и по составу содержимого. Пересмотренная и откорректированная проблемная потребность усиливается, подключаясь к целостно-динамической деятельности организмического.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 72
