226. Whelton, W. J. and Greenberg, L. S. (2005) "Emotion in selfcriticism", Personality and Individual Differences, 38: 1583-1595.

227. Wilkinson, R. and Pickett, K. (2009) The Spirit Level: Why More Equal Societies Almost Always Do Better. London: Penguin.

228. Williams, M., Teasdale, J., Segal, Z. and Kabat-Zinn, J. (2007) The Mindful Way Through Depression: Freeing Yourself From Chronic Unhappiness. New York: Guilford Press.

229. Wills, F. (2009) Beck's Cognitive Therapy: Distinctive Features. London: Routledge.

230. Wilson, K. G. (2009) Mindfulness for Two: An Acceptance and Commitment Therapy Approach to Mindfulness and Psychotherapy. Oakland, CA: New Harbinger.

231. Wolfe, R. N., Lennox, R. D. and Cutler, B. L. (1986) "Getting along and getting ahead: Empirical support for a theory of protective and acquisitive self-presentation", Journal of Social and Personality Psychology, 50: 356-361.

232. Wroe, A. L. and Salkovskis, P. M. (2000) "Causing harm and allowing harm: A study of beliefs in obsessional problems", Behaviour Therapy and Research, 38: 114-1162.

233. Zuroff, D. C., Santor, D. and Mongrain, M. (2005) "Dependency, selfcriticism, and maladjustment", in J. S. Auerbach, K. N. Levy and C. E. Schaffer (eds), Relatedness, Self-Definition and Mental Representation: Essays in Honour of Sidney J. Blatt (pp. 75-90). London: Routledge.

Заметки

[

←1

]

Тхеравада, стхавиравада — старейшая существующая ныне школа буддизма, одна из восемнадцати ранних буддийских школ. — Примеч. перев.

[

←2

]

Тхераваду, а также некоторые другие школы буддизма иногда относят к "Хинаяне" (то есть, "Малой колеснице"), что, однако, вызывает негодование многих последователей школы Тхеравада, так как те считают такое сравнение с Махаяной (то есть, "Большой колесницей") оскорбительным. Основное отличие между школами "Махаяны" и "Хинаяны" в том, что первые стремятся достичь состояния Будды для помощи всему живому, последние же стремятся к освобождению. — Примеч. перев.