Роли исполнены. Давид исполнил роль царя, которому позволено всё. Иоав – верного подчинённого. Урия – роль любимца солдат, которая оказалась дороже роли мужа. У Вирсавии роль верной жены не получилась, зато она в совершенстве исполнила роль красивой женщины, ищущей для своего ребёнка лучшего отца. На этом история могла бы закончиться.

Но.

Когда Урию убили, а Давид забрал Вирсавию, во дворец пришёл пророк Нафан. Он рассказал Давиду притчу про бедного крестьянина, у которого была одна-единственная овечка, но богатый, у которого было стадо овец, решил отобрать её у бедняка, чтобы приготовить пир своим друзьям.

«Кто он?!» – воскликнул Давид. Как добрый царь, он пожелал навести порядок и восстановить справедливость в своём царстве.

«Этот человек – ты», – ответил Нафан. Вот тут-то до Давида и дошёл весь ужас того, что он сотворил.

Царь вспомнил, что он не просто царь, а добрый и справедливый правитель. Бог поставил его на эту роль совсем не для того, чтобы красавиц воровать. Но, увлекшись Вирсавией, он об этом забыл. История пророка вывела его из забытья, и Давид смог подняться на трансцендентный уровень. Туда, куда человек поднимается на крыльях ангелов. Оттуда он увидел себя. И ужаснулся, его поступок расходился с его собственными ценностями. Он же любил Бога. Он отлично знал, что такое истина и высшая справедливость.

«Блин, да я – это уже не я», – сказал наш психодраматический Давид, посмотрев на себя со стороны.

А тут ещё и ребенок у Вирсавии родился больным, и с каждым днём ему становилось хуже. Эта болезнь переключила сознание Давида. Он вышел из роли царя и перешёл в роль человека, который любит Бога. И из этой роли все поступки, которые он совершал, стали выглядеть иначе.

Он посыпает голову пеплом, перестаёт есть и семь дней непрерывно молится. На группе в это время мы читаем 58-й псалом Давида. Он просит Бога оставить ребёнку жизнь и искренне раскаивается в своих поступках.

А что ребёнок? Да, ребёнок тоже был на нашей сцене. И тому, кто его играл, было хорошо на руках матери, он принял свою роль. Роль жертвы за грех. Он спокойно умирал, наслаждаясь материнской любовью. Все игравшие эту роль говорили об удивительно спокойном принятии своей судьбы. Роль оказалась очень ресурсной.

Ребёнок умер. Слуги боялись сказать Давиду правду. Они думали, что весть о смерти ребёнка может ухудшить состояние царя. Но семь дней покаяния – это больше, чем плач о ребёнке. После покаяния Давид снова возвращается к управлению государством. Снова берёт на себя роль царя, но это уже другой царь. Больше никаких мелких слабостей, только служение народу.

Вирсавия хорошо исполнила свою роль. У неё с Давидом родился другой сын, и она сделала всё возможное, чтобы он стал следующим царём. Мудрейший из всех Соломон.

Почему же именно эту историю я рассказала, продолжая наш разговор о ролях и их трансцендентном уровне? Потому что в ней видно, как спорят в человеке Бык, Лев, Орёл и Ангел. И что только с трансцендентного уровня можно принимать подлинно свободные решения.

Думала ли Вирсавия о Боге, соглашаясь идти к Давиду? Вряд ли. И с уровня Орла её поступок выглядит плохим: она нарушает нормы культуры, изменяет мужу. С уровня Быка – её адюльтер[1] вполне оправдан: самка ищет лучшего самца для продолжения рода; знатная ищет знатного, красивая – красивого. Её внутренний Лев тоже доволен – что может быть почетнее для женщины, чем соблазнить царя? К тому же как бы случайно. Опытная женщина ещё бы и о безопасности позаботилась так, что и царю пугаться бы не пришлось.

Но Вирсавия всё-таки другая. Не просто же так её имя перечисляют в родословной Иисуса Христа – как той, кто передала через себя благодать Бога вплоть до его рождения в мир. С трансцендентного уровня, с точки зрения ангела – Вирсавия откликается своей интуицией на призыв куда больший, чем земные интересы Быка и Льва. Больше, чем нормы закона и культуры.

Парадоксально, но, только проигнорировав их, она и становится самой собой, героиней Книги книг. Как это похоже на судьбу ещё одной женщины, ещё более прославленной – Марии, которая родила Иисуса не от мужа! Кто бы там разбирался в праведном иудейском обществе, голубь к ней прилетал или что там вообще произошло – беременной не от мужа грозила смерть. И всё же эти женщины решались. На странную, не похожую на другие судьбу, мы бы сказали – на индивидуальность. На возможность стать самой собой. Что поделаешь, чтобы стать собой и исполнить своё предназначение, без трансцендентного уровня и крыльев ангела не обойтись.

При этом я никогда не скажу, что Вирсавия, выбирая пойти к Давиду, руководствовалась только трансцендентным. Были у неё и радость быть избранной царём, и наслаждение, и страх. Все остальные уровни тоже участвовали в происходящем. Но важен итог: храм Богу, который построил их общий с Давидом сын – мудрейший царь Соломон. Нам, простым людям, в этом плане сложнее. Мы не герои заранее известных текстов и не знаем, чем обернётся то или иное наше решение.

Другое дело Давид. Увлекшись красавицей, он забыл про свой трансцендент. Бык и Лев восторжествовали и над Ангелом, и над Орлом. Но пророк – вестник с трансцендентного уровня, как в зеркале отразил произошедшее, и царь ужаснулся. Он не изображал покаяние, но реально каялся, посыпал пеплом голову.

Это вам не то, что в церкви свечки ставить, чтобы что-то плохое отвести. Он ужаснулся так сильно, потому что увидел, как далеко отошёл от самого себя, от своего подлинного пути.

И здесь появляется вопрос: «Если я сам себе хозяин, настолько ли хозяин, что выше норм культуры и морали (ведь так мы говорили о Вирсавии)?» Почему Давиду нужно каяться? Перед кем? Перед самим собой не будешь голодать неделю и непрерывно просить прощения.

Я говорила это и раньше, но теперь хочу ещё раз повторить самое главное: роль человека оживает в присутствии другого. Роль уровня Быка помогает освоить мама, отражая ребёнка, его желания и самочувствие. Роль уровня Льва – социум. Когда ты получаешь похвалу или порицание, когда оказываешься силён в чём-то, но слабее в другом. Роль уровня Орла формируется, когда человек постепенно становится частью культуры, присваивает себе модели поведения и нормы морали, принятые в ней. Но кто оживляет твою трансцендентную роль? Я не могу сказать, где правильный для тебя бог. Кто он, как выглядит и как называется.