Когда я впервые начала писать книги о снах, такого понятия, как профессиональный исследователь сновидений, еще не существовало. Были, разумеется, психиатры, психологи и работники сферы социальных проблем, которые работали со снами. Но из них почти никто не занимался исключительно этим видом деятельности. Сегодня имеются тысячи профессиональных исследователей сновидений, которые проводят семинары или занятия в группах и помогают людям истолковывать свои сны, а также дают консультации, основанные на анализе сновидений.

Сотни таких специалистов объединились в собственные профессиональные организации — на местном, региональном и национальном уровнях. Одна из таких организаций — Ассоциация по изучению сновидений, и я являюсь одним из ее основателей[4]. Теперь можно даже пройти специальный курс обучения по работе со сновидениями (например, в Институте осознанных сновидений при Стэнфордском университете[5]).

Возрастание интереса к работе с человеческим телом

Еще одна яркая нить в гобелене времени, которая появилась в нем уже после выхода в свет первого издания этой книги, — возрастающее осознание ценности физического тела. В Соединенных Штатах, наряду с ростом интереса к здоровью человека и к его физической форме, развилось новое отношение к телу как к «посреднику» между физическим и духовным мирами — именно такое понимание тела было главной темой моей книги «Путь к блаженству». Достаточно взглянуть на названия последних книг, лежащих на полках книжных магазинов, чтобы осознать, насколько широко распространился интерес к энергии светящегося тела.

Мы обнаружили, что наши тела представляют собой чувствительные инструменты, способные не только реагировать на принимаемую нами пищу, но и регистрировать потоки тонкой энергии. Ощущение здоровья своего тела — неотъемлемая часть переживания полноты жизни. Наши тела — центры, излучающие энергию, и они заговорят с нами, если мы будем слушать. Они могут стать источниками мудрости и знания. При желании вы легко обнаружите, что та же вибрирующая энергия, которая пробуждается при иглоукалывании, в процессе медитации или посредством кристаллов, может быть активизирована во сне — особенно в осознанном сне.

Рост женского движения

Параллельно с возрастанием интереса к работе со сновидениями и к совершенствованию человеческого тела наблюдалось возрождение женского движения. В сегодняшнем обществе женщины особенно остро ощущают потребность в ролевых моделях, в сильных персонажах, которые способны вдохновлять и вести за собой. Я была уверена, что богини, которые стали появляться в моих ярких сновидениях, выступали как очень нужный противовес той патриархальной протестантской вере, в которой я была воспитана, — да и восточным религиям, которыми я только начинала заниматься.

Эти удивительные создания обосновались в моих сновидениях задолго до того, как Сильвия Бринтон Перера написала «Нисхождение к Богине»[6], а Джин Синода Болен — свою восхитительную книгу «Богиня в каждой женщине»[7]. Я верю, что богини незримо присутствуют в сновидениях каждой женщины и обнаруживают себя, как только их призовет возросшее самосознание сновидящей. Сейчас женщины Соединенных Штатов постепенно научаются тому, как пробудить богиню внутри себя. Мужчины также обнаруживают, что нуждаются в позитивных женских образах, которые могли бы являться к ним в сновидениях.

Сказанное вовсе не означает, что все мы должны обратиться в языческую веру, — хотя очень многие мужчины и женщины действительно стали язычниками. Гораздо важнее понять, что внутренняя сила вырастает из внутренней работы над собой. Такая внутренняя сила может развиваться в рамках многих духовных систем — или создать свою собственную систему.

Откровенный самоанализ

Древнегреческий мудрец Сократ говорил: «…я с вами беседую, испытывая и себя, и других, а без такого испытания и жизнь не в жизнь для человека»{1}. Однако встреча со своими собственными внутренними демонами требует от человека мужества. Когда я писала «Путь», почти не было современных книг, авторы которых откровенно размышляли бы о своей внутренней жизни.

Положение дел изменила Ширли Маклейн, издав в 1983 г. книгу «Под угрозой»[8], положившую начало новому автобиографическому направлению. Подвергнув тщательному исследованию свою личную жизнь (с риском быть публично осмеянной за включение в книгу проблемы психических измерений), Маклейн вызвала целую лавину духовных биографий-исповедей. Вслед за ней другие выдающиеся личности начали смело освещать в своих произведениях темные закоулки собственного сознания — используя самые разные выразительные средства и затрагивая различные проблемы. Среди них следует прежде всего упомянуть балерину Гелси Кэркланд, написавшую в 1986 г. (совместно с Грэгом Лоренсом) книгу «Танцуя на моей могиле»[9].

Сейчас откровенные автобиографии вошли в моду, но тем не менее следствия самоанализа от этого не меняются. Найдя в себе силы прямо взглянуть в лицо своим проблемам и кризисам, мы тем самым начинаем процесс самотрансформации. Видеть свою жизнь со стороны в то время, как ты проживаешь ее, — это то же самое, что осознавать свое сновидение именно как сон. Воспринимая свои эмоции и последствия своего поведения «пробужденным» сознанием, мы можем осознанно выбирать, куда нам двигаться дальше. Наш разум становится ясным — независимо от того, бодрствуем ли мы или спим.

Появление готовности к восприятию нового

Сегодня широко обсуждаются многие теории и традиции, которые, когда я впервые описала их в «Пути», были незнакомы моим читателям или казались им совершенно чуждыми. В Сан-Франциско — на этом перекрестке Востока и Запада — специалистов по иглоукалыванию можно найти почти на каждой торговой улице. Магазины заполнены книгами по китайской медицине, даосизму, акопрессуре, тибетскому буддизму, энергии кундалини, йоге и тайцзи. Множество людей в Соединенных Штатах являются приверженцами какого-либо восточного духовного учения, имеют своего гуру или занимаются одним из боевых искусств. В то время как лидеры некоторых духовных сект принесли своим последователям разочарование, многие другие продолжают вдохновлять людей.

Именно растущая популярность восточных учений и практик навела меня на мысль, что пришло время переиздать «Путь к блаженству». Теперь содержащаяся в книге информация о преобразующей энергии сновидений и мандал сможет дойти до сознания значительно большего числа людей.

Прошлым летом произошло еще одно событие, внушающее надежду, что сегодня мои концепции будут встречены с гораздо большим пониманием. Далай-лама направил из Тибета в Нью-Йорк четырех монахов, принадлежащих к его роду. В Американском музее естественной истории, в специальном помещении, они создали из цветного песка рисунок мандалы Калачакры (размерами восемь на восемь футов). Эта конкретная мандала связана с природой времени и с утверждением мира на Земле.

Тысячи людей имели возможность побывать там и понаблюдать за процессом работы в течение шести недель, пока мандала не была завершена. На заключительной церемонии песок смели в стеклянную урну, отнесли к реке Гудзон и с соответствующими благословениями высыпали в воду. Существуют планы в ближайшем будущем