Соматические и психические роли – это корни, удерживающие нас на земле. Телесность и чувственность – это Бык, жующий траву. И лучшая жертва, которую приносили Богу.

Здесь, в пространстве Быка есть все роли, необходимые нам, чтобы контактировать с материальным миром.

Социальные роли в совокупности создают то, что Юнг назвал «персона». Кстати, персона с древнегреческого переводится как роль. Она очень полезная для выхода в общество фигура. Это Лев. Он ходит по земле, но не очень от неё зависит, особенно, если только что пообедал Быком. В пространстве Льва мы контактируем с социумом, с людьми.

Орёл поднимается в небо и с высоты видит и Быка, и Льва. Он понимает, как их отношения устроены, а потому может их рассудить и организовать. Орёл знает, чего они хотят. Знает, ради чего они там на земле спорят. Но главное, он знает про все ценности: и свои собственные, и в обществе принятые. Ему есть чем мерить их отношения, он знает, что для них хорошо, а что плохо. Орёл определяет принадлежность человека к Миру, делает его частью человечества, приобщает к базовым, высоким истинам. Очень нужное пространство для контакта со всем, что накопило человечество.

В каждом человеке есть эти части, или уровни, неважно. Важно, что всё это ты: и Бык, и Лев, и Орёл. Закрой глаза и послушай себя. Каково это быть Быком, Львом, и Орлом одновременно? Чувствуешь, как плечи твои расправились, а спина выпрямилась.?

Здорово, да? Ты не маленький, загнанный жизнью в угол клиент психолога, а целый Сфинкс. Ты житель золотого города. Вот и начало моего ответа на твой вопрос: «Откуда я знаю, двигаюсь я или стою?»

Человек больше, чем Сфинкс, а потому может подняться ещё выше. Туда, к звёздам. Я приглашаю тебя в полёт на крыльях ангелов.

Это трансцендентный уровень. Выше только Бог, Творец, Создатель всего сущего. Но туда человеку уже нельзя. Можно приблизиться, но преступить черту невозможно. Потому что, если человек возомнит себя богом, он такого натворит. Были те, кто возомнил. История человечества помнит, как плохо это заканчивалось.

Мы творить всеобщую историю не будем. Зато отсюда, с трансцендентного уровня, мы можем творить свою собственную Вселенную. В общем банально, но факт, – человек может быть творцом своей вселенной, творцом своего мира и своей судьбы.

Но для того, чтобы быть творцом, или, как сейчас говорят, автором своей жизни, нужно хорошо знать свои роли. Если не суметь отличить, кто сейчас во мне говорит: бабушка своё советует, малыш расстроенный командует или это, действительно, мною изобретённая роль, моя потребность негромко, но настойчиво звучит, – то можно ошибиться, пойти не той дорогой.

Карибский кризис

Космонавты рассказывают, что если смотреть из космоса на Землю, то можно увидеть, как двигаются облака и зарождаются природные явления. Вот облака закрутились в воронку, и вышел циклон. А вот двигается грозовой фронт, даже видно, как сверкают молнии; а вот океан, а над ним чистое небо.

Якоб Морено тоже отправлялся в свой полёт с ангелами. Там он повстречался с Отцом и оставил нам чудесные стихи об этом. А ещё он оглянулся на землю. Не каждому дано увидеть всю землю целиком, а у него получилось. Он увидел, как ходят по земле добро и зло, любовь и ненависть. Как закручиваются они в воронку циклона, как образуют фронт с молниями и ветрами. И подумал Морено: «Если в психодраме возможно всё, то и на погоду в мире можно повлиять». Посмотрел он, а в Атлантике Карибский кризис. Надвигается большая война. «А что, если, – подумал Морено, – устроить встречу между Хрущёвым и Кеннеди? Настоящую психодраматическую, с обменом ролями. Модератором, конечно же, выступил бы лично он».

Но они почему-то не согласились. Они даже не заметили его предложения.

Карибский кризис как-то сам разрешился, без психодрамы. В общем, в Боги Морено не пустили. А его идея про то, как социометрия изменит мир, потихонечку стала мельчать. Социология пошла своим путём. Ну и пусть идёт.

Зато ты, Даша, можешь посмотреть с высоты на свою личную вселенную. На своих Быка, Льва и даже Орла. На свои пирамидки. На свой внутренний детский сад и подростковый лагерь. Поспорить с внутренним критиком, утешить плачущих, порадоваться с удачливыми. И помирить твою внутреннюю Америку с твоим же внутренним СССР. Да уж, давайте обойдёмся без внутренней ядерной войны.

Вот именно сюда, в твоё личное небо мы и шли. Здесь не прописан смысл жизни, но только здесь ты можешь его встретить. Ты уже здесь бывала. Во сне. Под впечатлением от чего-то великого – искусства или момента. Ты здесь уже бывала, и поэтому в каком бы тупике на уровне земли ни оказывалась, внутри тебя всё равно звучит еле слышный голос. Голос, который шепчет, что ты нечто большее, чем этот тупик. Это голос, который не даёт перепутать, стоишь ты или движешься вперёд. И это тот голос, который верит в твой путь, каким бы длинным он ни был.

Трансцендент

Этот голос звучит на трансцендентном уровне твоего «Я». Трансцендент – красивое философское слово. И ещё красивей истории тех людей, которые освоились здесь и чувствуют себя, как дома.

Вот под Древом Бодхи сидит в медитации принц Гуатама. Долго сидит, рассматривая мир внутренним взором. В какой-то момент он отрывается от земли, наступает просветление. Он уже не принц какого-то мелкого царства, а сам Будда.

Вот пророк Иезекииль сидит на берегу реки и видит крылатых существ с ликами Быка, Льва, Орла и Человека, уходящих от Бога.

Вот Арджуна стоит на своей колеснице на Курукшетре меж двумя войсками и не знает, как поступить, но его возничий Кришна перестаёт быть средней руки царём и является ему воплощением великого Бога Вишну.

А вот сидит материалист и разглядывает в микроскоп, как атомы собираются в молекулы, а те случайным образом образуют живые клетки. Потом за бесконечно долгое время из них случайно получается целый динозавр. Случайно, то есть спонтанно. И так дальше, креативно отбирая лучшее из случайного за много-много лет движения материи образуется человек.

Не за семь дней, конечно, как в Библии, но кто же знает, сколько у Бога день длился. Как определить, где кончается день, если солнца ещё нет.

Сюда же забредают и честные гуманисты. Они не очень верят во всё божественное, зато верят в человека. В его разум и априорную склонность к добру. Они производят свои