Я опишу Вам одно из этих сновидений (30 марта 1907 г. в Берлине), последовавшее непосредственно за осознанным сновидением. Осознанность не была очень интенсивной, и у меня были некоторые сомнения относительно моего реального состояния. И вдруг я оказался среди бесов. Никогда раньше я не видел их так чётко, такими дерзкими, такими агрессивными. Один был скользким, блестящим, хромым и холодным, как живой труп. Другой постоянно изменял своё лицо, делая невероятные гримасы.

Один проплыл подо мною, выкрикивая непристойности на забавном жаргоне. Защищался я энергично, и главным образом бранью, что, как я чувствовал, было слабостью. Я видел эти слова написанными. Бесы окружали меня и скалили зубы, как шайка уличных хулиганов. Однако я не убоялся и сказал: «Даже если Бог и допустит, чтобы вы победили меня, я не испугаюсь». Затем они все разом начали кричать, а один сказал: «Пусть же Бог скажет первым!» И тогда я заорал изо всех сил: «Он уже давно всё сказал!» Затем я указал на одного из них, говоря: «Тебя-то я знаю уже давно!» и затем, указывая на другого: «А ты!»

На этом я проснулся, и думаю, что при пробуждении издал какой-то слышимый звук.

Но что удивит Вас больше всего, так это то, что после этой перебранки я чувствовал себя вполне отдохнувшим, весёлым, совершенно безмятежным и спокойным.

Главное отличие сновидений типа «F» от типа «С» состоит в том, что, когда я вижу бесов и сражаюсь с ними, результатом является полное удовлетворение, бодрость и душевный подъём.

Я принимаю как данность то, что большинство психологов, читая описание такого живого сновидения, будут совершенно уверены, что причина этого в моём теле — какое-то несварение, угнетённость или что-то в этом роде.

Но на самом деле, моё физическое здоровье было совершенным, мои сомнения носили только моральный характер, и последствия этого кошмара, который не имел ничего из реальных мук кошмара, были приятными, благотворными и освежающими.

Вот главная черта этих демонических сновидений — имеют эти сущности реальное существование или они являются порождениями моего воображения, неважно, достаточно смотреть на них и сражаться с ними, чтобы рассеять весь их ужас, всю странность, жуть их уловок и проделок.

[G: ложное пробуждение]

Я ещё не говорил о сновидениях типа «G», которые я называю «ложным пробуждением»[41], всегда случающиеся перед пробуждением. Прекрасный пример этого типа сновидений был описан Махом в его книге «Анализ ощущений». Он это называет «phantasm»[42]. Мы чувствуем, что проснулись в нашей обыкновенной спальне, а затем мы начинаем сознавать, что вокруг нас что-то не так; мы видим необъяснимые движения или слышим странный шум, и так мы узнаём, что всё ещё спим. Во время первого опыта такого сновидения я был весьма напуган и нервно пытался проснуться по-настоящему. Думаю, это происходит с большинством людей переживающих подобное. Они пугаются и нервничают, и, наконец, просыпаются с учащённым сердцебиением, холодным потом и т. д.

Сейчас для меня эти сновидения ложного пробуждения потеряли свой ужас. Я смотрю на них как на проделки бесов, и они меня забавляют; они меня больше не нервируют.

В июле 1906 г. в г. Швальбах, спя глубоким сном после трудного дня, у меня было два или три сновидения типа «G». Мне казалось, что я проснулся и слышу, как кто-то на лестничной площадке перетаскивает большой ящик, который ужасно громыхает. Затем я понял, что проснулся в демонической сфере. Во второй раз я увидел, что в моей спальне три окна, хотя я знал, что было только два. Желая убедиться в этом, я намеренно проснулся на мгновение и осознал, что в моей комнате два окна и что в доме царит тишина.

После этого у меня была серия осознанных сновидений, очень прекрасных. К их окончанию, пока я всё ещё громко пел, я был внезапно окружён множеством бесов, которые присоединились к моему пению; они были похожи на стаю злых полудиких тварей. Затем я почувствовал, что теряю самоконтроль. Я стал действовать всё более и более нелепо, разбрасывая своё постельное бельё, подушки и т. п. Я выпрямился и увидел одного беса, который выглядел не таким злым, как другие, и выглядел он так, как если бы хотел сказать «ты ведешь себя неправильно». «Да, — сказал я, — но что я должен делать?» Тогда он сказал «Выпори их кнутом по их голым спинам». И я вспомнил тени Данте, которые также боялись кнута. Я сразу же «сделал» кнут из кожаных шнурков со свинцовыми шариками на конце. Затем я пригрозил им, и также ударил им несколько раз. Затем, внезапно все совершенно стихли, и я увидел тварей, пятящихся назад с притворными лицами, как если бы они вовсе ничего не знали о случившемся. У меня было ещё много приключений этой ночью, осознанных и обычных сновидений, и я проснулся отдохнувшим и радостным, в лучшем душевном настроении, чем до этого, в котором я пребывал долгое время.

Эти сновидения ложного пробуждения типа «G» не следует путать со сновидениями, рассказанными выше, в которых мне снилось, что я просыпался после осознанного сновидения и пересказывал его кому-нибудь. Это были сновидения обычного вида «А». Ничего необычного в них нет. Сновидения класса «G», несомненно, являются демоническими, необычными и очень живыми и яркими, с какой-то зловещей чёткостью и ясностью, с сильным дьявольским освещением. Более того, ум спящего осознаёт, что это есть сновидение, притом плохое сновидение, и он хочет проснуться. Как я только что сказал, ужас прекращается, как только бесы замечены, как только спящий осознает, что его дурачат духи низкого морального уровня.

Итак, я готов услышать обвинения в суеверии, в возрождении мрачных заблуждений Средневековья. Но я только пытаюсь излагать факты так точно насколько это возможно, а я не могу сделать это, не используя эти термины и понятия. Если кто-нибудь заменит их другими, что же, я открыт к любым предложениям. Только я бы сохранил идею о том, что это не мой ум ответственен за все те ужасы и заблуждения в сновидениях.