118
Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии // Лейбниц Г. В. Сочинения в четырех томах. Т. 2. М., 1983. С. 47–545. Здесь: с. 56: «…одно из моих основных и достоверных положений — это то, что природа никогда не делает скачков». Об эволюционной предыстории морали ср. недавнюю работу Черчленд П. Совесть. Происхождение нравственной интуиции. М.: Альпина нон-фикшн, 2021.
119
Parlamentarischer Staatssekretär, в ФРГ — высший служащий министерства, назначенный в него парламентом для более успешного взаимодействия между исполнительной и законодательной властью.
120
Rawlette S. H. The Feeling of Value. Moral Realism Grounded in Phenomenal Consciousness. Virginia, 2016.
121
Goethe J. W. Werke. Hamburger Ausgabe. Bd. 1. München, 1998. S. 330. (Перевод наш. — Прим. пер.)
122
Социалистическая единая партия Германии — правившая в 1949–1990 гг. в ГДР социалистическая марксистско-ленинская партия.
123
Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 4. Ч. 1. М., 1965. С. 312–501. Здесь: с. 347.
124
Кант И. Основы метафизики нравственности. С. 270.
125
17 металлов, широко используемых в приборостроении (скандий, иттрий и др.). Их добыча может быть связана с вредом для здоровья человека и окружающей среды.
126
«Экологически нейтральный» — поглощающий столько же вредных выбросов, сколько производящий.
127
Gabriel M. Der Sinn des Denkens, S. 178–187.
128
Речь идет о принятом в Германии разделении поездов. InterCity-Express (ICE) и InterCity (IC) — междугородные поезда, но первые развивают бо́льшую скорость.
129
Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия. 1797 // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 232–237.
130
Немецкий политик, член партии «Союз 90 / Зеленые», с 2021 г. — министр экономики и проблем климата ФРГ.
131
Žižek S. Mein Traum von Wuhan // Die Welt. 05. 02. 2020, www.welt.de/kultur/plus205617755/Corona-Virus-Slavoj-Zizeks-Traum-von-Wuhan.html
132
Metz T. Auf dem Weg zu einer Afrikanischen Moraltheorie // Dübgen F., Skupien S. (Hg.) Afrikanische politische Philosophie. Postkoloniale Positionen. Berlin, 2016. S. 295–329, здесь: S. 300–303. Метц перечисляет и другие моральные требования, которые, разумеется, скорее выражают локальную социальную нормативность, чем универсальные принципы, что признает и он сам. Этот подход в целом слаб в том отношении, что он приводит локальные, «африканские» моральные суждения, но не приводит аргументы в пользу того, что эти очевидные в Африке формы мысли и суждения хорошо обоснованны и, тем самым, морально универсальны. В этике речь идет не о том, чтобы использовать Африку против Европы или наоборот, а установить универсально правильное. Конечно, за пределами Европы и так называемого «Запада» часто находят некоторые моральные познания, превосходящие некоторые наши моральные заблуждения, к чему, в частности, относятся принципы I) и J) в каталоге Метца, но равно и экологическая этика многих племен, живущих в Амазонии на протяжении тысячелетий. Современный научно-технический прогресс ведет и к моральным регрессам и никоим образом не гарантирует, что жители благополучных территорий автоматически оказываются более морально совершенными. Мы, европейцы, само собой, можем многому научиться у африканцев, латиноамериканцев и азиатов. Нашей задачей в XXI веке является создание основ для морально устойчивой космополитики. Националистическая тьма и представление о моральном превосходстве какого-либо континента являются однозначным моральным злом и при этом не дают ничего позитивного для этического обоснования моральных суждений.
133
Anscombe G. E. M. Absicht. Berlin, 2011.
134
Ср. Rödder A. Konservativ 21.0. Eine Agenda für Deutschland. München, 2019, а также Bauer T. Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt. Stuttgart, 2018. К сожалению, аргументация Бауэра покоится на целом ряде постмодернистских заблуждений об истине, которые он допускает на с. 26–30. Следующий вывод из его направленных против истины размышлений также неприемлем: «Демократические решения не могут притязать истину, чистоту и вневременную значимость» (S. 84). Эта точка зрения несовместимо с основаниями демократического правового государства, особенно с признанием универсальных, однозначных прав человека. Противоречивость подхода Бауэра очень сильна: так, сам он совершенно однозначно против устранения неоднозначности и даже выдвигает довольно спорные притязания на истинность, когда он, к примеру, утверждает (не приводя в этом месте источников и свидетельств): «В течение 1000 лет до конца XX века [правовые системы, применяющие исламское право. — М. Г.] практически не предусматривали побиения камнями за прелюбодейство и, тем более, смертной казни за однополые сексуальные действия по взаимному согласию» (S. 37). Это кажется сомнительным, так как, во всяком случае, меня бы сильно удивило, если бы существовала надежная статистика таких смертных казней и телесных наказаний, которая документировала бы эту практику в течение последних 1000 лет.
135
Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 3. М., 1964. С. 490.
136
Wright C. Wahrheit und Objektivität. Frankfurt / M., 2001. S. 12 f.
137
Для обзора ср. введение в Coeckelbergh M. AI Ethics.
138
Кант И. Основы метафизики нравственности. С. 275.
139
Dworkin R. Objectivity and Truth. You’d Better Believe it // Philosophy & Public Affairs. 25/2 (1996). С. 87–139, здесь: с. 104 и след.
140
У Платона в диалоге «Евтифрон» речь идет о богах. — Прим. ред.
141
Tugendhat E. Vorlesungen über Ethik. Frankfurt / M., 1994.
142
Ebd., S. 87.
143
www.ekd.de/Zehn-Gebote-10802.htm (09. 02. 2020). (Перевод основан на формулировке десяти записей в «Малом катехизисе» Мартина Лютера в переводе Константина Комарова, см. https://s3.amazonaws.com/LHF/LHF_translated/TRANSLATED/CAT/Catechism/cat_pocket_2017.pdf, дата обращения 18.05.2024. — Прим. пер.)
144
Libreria Editrice Vaticana, La legge fondamentale dello Stato della Città del Vaticano, Acta Apostolicae Sedis, дополнительный том 2001, немецкая версия доступна на сайте: www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/informazione_generale/legge-fondamentale_ge.html
145
Ср.
