55

См.: Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 170.

56

См.: Бодрийар Ж. Прозрачность Зла. М., 2003. С. 35.

57

См.: Бодрийар Ж. Забыть Фуко. СПб., 2000. С. 44.

58

См.: Булгаков С. Н. Иуда Искариот – апостол-предатель //Труды о троичности. М., 2001. С. 318.

59

Платон. Федр // Соч. Т. 2. С. 185.

60

Там же. С. 187.

61

К мифу о сиренах в связи с пониманием природы музыки и пения неоднократно обращались философы. Автор опирается на работы Ф. Ницше, М. Бланшо и П. Слотердайка.

62

Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 64.

63

Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 56.

64

Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений // Философская проза. Минск, 2000. С. 147.

65

Деррида Ж. Слухобиографии. СПб., 2002. С. 91.

66

Там же. С. 93.

67

Деррида Ж. Слухобиографии. С. 93.

68

Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений. С. 122.

69

Там же. С. 123.

70

Там же. С. 124.

71

Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений. С. 125.

72

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 227.

73

Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 1998. С. 126.

74

Там же. С. 135.

75

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 163.

76

См.: Луман Н. Медиа коммуникации. М., 2005.

77

Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 65.

78

Пинкер С. Язык как инстинкт. М., 2004. С. 266.

79

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993. С. 203.

80

Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 67.

81

«Логографическое письмо» – использование рисунков для представления объектов; затем рисунки свелись к более формальным символам – иероглифам. «Фонетическое письмо» – изображение звуков символами; представляет собой визуальный код речи, которая, однако, не является содержанием письма; каждому звуку соответствует знак; создано сирийско-палестинскими семитами.

82

Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 56.

83

Там же. С. 87.

84

Луман Н. Медиа коммуникации. С. 140.

85

Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 60.