86

Битва с амазонками произошла 14 марта.

87

Бруно возражает против союза с язычниками-лютичами.

88

В остальных источниках город называется Ретра. В некоторых стихах: «по углам».

89

В некоторых стихах: «по углам».

90

Лютичи были союзниками императора в воине с поляками. Воинственная богиня, возможно, Морана.

91

Винделики — кельтское племя на верхнем Дунае. Здесь, вероятно, полабские славяне, соседи германцев-свевов.

92

Эти же сообщения повторяет Гельмольд (I, 2; I, 23).

93

Коншины (кутины) — храмы, служившие также местами собраний.

94

Очевидно, в каждой контине был один жрец.

95

Слово «контина» (kotina) происходит не от лат. сопtinere, а от слав. kot — «угол», «место».

96

Ратари и доленчане — главные племена союза лютичей.

97

Альденбург (Старград, совр. Ольденбург) — столица вагров.

98

Пространство между четырьмя колоннами, где стоял идол.

99

Свен I Вилобородый, король Дании (986—1014), завоеватель Норвегии и Англии.

100

Во время войны в городе укрылись окрестные жители.

101

Герулы и вандалы — восточногерманские племена, в которых Турий видел предков славян-бодричей.

102

Антюрий — легендарный предок бодрицких князей, якобы соратник Александра Македонского.

Буцефал (Бычьеголовый) — конь последнего. Так Турий объясняет происхождение бычьей головы и грифона в мекленбургском гербе.

103

Вандалы — восточногерманское племя, с которым средневековые книжники часто отождествляли славян (венедов, вендов).

104

Евстафий — — видимо, Евстафий Фессалоникский (XII в.), знаток античной литературы. Славянских богов он, однако, не упоминает. Диана-Артемида отождествлялась с трехликой Гекатой.

105

Христиан I — король Дании (1513–1523).

106

Альтенкирхенский рельеф в действительности не столь уродлив, как это описывают церковные авторы.

107

Валентин фон Эйхштедт, Иеремия Симон, анонимные авторы Будышинских анналов и «Церковной истории Силезии», — поздние историки (XVI–XVII вв.), цитируемые в работе М. Френцеля «Об идолах славян» (1691).

108

Будышин (Бауцен) — центр Лужицкой земли.

109

Вероятно, хроника Д. Хитреуса.