Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 85

сохранились лишь руины великолепного некогда парка развлечений, выстроенного на берегу Яузы наподобие Петергофа по проекту великого Бартоломео Растрелли. Парк этот включал террасу из тесаного камня со спуском к воде, множество клумб, каскад бассейнов с фонтанами, позолоченными статуями и вазами. В центре парка высилась статуя Геркулеса, а от нее к берегу Яузы спускалась белокаменная лестница. Императрица Анна Иоанновна вставала очень рано и уже в восемь часов утра принималась за дела. Утомившись, она гуляла по парку. Любимой ее забавой было стрелять из ружья по уткам, водившимся тут в изобилии и до сих пор еще полностью не изведенным.

Частенько в Лефортово устраивались «машкерады», для которых писали декорации самые видные живописцы того времени. Анна любила шутов, их при ее дворе было немало: карлики, горбуны, люди с какими-то пороками внешности или генетическими отклонениями… Все они должны были болтать без умолку, и кривляться, развлекая государыню. Сейчас подобные развлечения кажутся дикостью, но триста лет назад они считались нормой. Эти шуты носились по всему парку, по Лефортовскому дворцу, шумели, гомонили…

В следующие царствования и дворец, и парк постепенно приходили в запустение. Порой дворец использовался как резиденция иностранных послов, в 1770-е годы – как чумной карантин… При пожаре 1812 года дворец был сильно поврежден. Долгое время он был заброшен, теперь в нем располагаются два архива – военно-исторический и звукозаписи.

Это одно из самых мистических мест Москвы: здесь часто видят призраков – то танцующего и веселящегося царского фаворита Лефорта, то какого-то Чертушку с рогами – возможно, ряженого со Всешутейшего собора, то дам в кринолинах, то слышат звуки старинной музыки…

ЭТО ИНТЕРЕСНО　

Порой мечтаешь: как бы хоть одним глазом взглянуть на ту старую жизнь! Такую возможность подарил нам замечательный художник, живший уже в XX веке. Звали его Карл Карлович Лопяло. Он обладал удивительным даром: по сухим историческим описаниям воссоздавать внешний вид давно сгинувших архитектурных памятников. Он жил и работал в Москве, здесь судьба свела его с историками и реставраторами Игорем Грабарем и Петром Барановским. Лопяло было выполнено множество рисунков с видами Москвы в различные эпохи.

Тайны Ивановского монастыря

Храня обычаи русских цариц, Анна делала большие пожертвования в московские монастыри. Она была очень набожна. Но именно в ее царствование в Москве случилась темная и неприятная история, связанная как раз с монастырями. Центром ее стал Ивановский (Иоанно-Предтеченский) монастырь.

Стоит он на Кулишках – месте, традиционно считающемся нехорошим. В XVI веке здесь были «бражные тюрьмы» – по-современному – вытрезвители. Фраза «у чёрта на кулишках» связана с событиями 1666 года, когда в богадельне у Ивановского монастыря завелась нечистая сила, «барабашка», беспокоивший обитательниц богадельни своими проказами. Многие пытались изгнать беса, но он только все больше злился и хулиганил. Избавиться от демона удалось лишь вмешательством призванного из Флорищевой пустыни иеромонаха Иллариона, известного своей святой жизнью, да и тому потребовалось усердно молиться в нехорошей богадельне целых семь недель. Впоследствии набожный Илларион стал митрополитом Суздальским и Юрьевским.

Ивановский монастырь в средние века был местом заключения знатных узниц. В этом монастыре окончила свои дли Прасковья Михайловна Соловая – вторая жена царевича Ивана Ивановича, несчастного сына Ивана Грозного, убитого собственным отцом. Там же окончила свои дни и царица Мария Петровна Шуйская – супруга сведенного с престола царя Василия Шуйского.

А в XVII, да и в XVIII столетии, как раз в правление Анны Иоанновны, стал этот монастырь оплотом мерзкой ереси – хлыстовщины. Ересь эта, довольно распространенная в России, утверждала, что любой человек может стать живым богом – «изобретенным христом». Но чтобы достигнуть совершенства, неофиту нужно лишить себя собственной воли, подчинив ее другому человеку, главе секты, якобы уже достигшему духовного совершенства – «воплощению Саваофа», или же «богородице», если то была женщина. Конечно, на самом деле, все эти «саваофы», «христы» и «богородицы» были просто-напросто бессовестными мошенникам. Окружали их мошенники рангом пониже – «апостолы». Зачастую у многих была нарушена психика. Потому и стали их звать не «христы», а насмешливо «хлысты», намекая на их изуверские обряды. Однако людей хлысты подчиняли мастерски, превращая их в безвольных рабов. Поклонение таким лже-христам доходило до абсурда: уверовавшие в них простаки даже употребляли внутрь их испражнения, считая, что таким образом приобщаются святости.

Одного из таких лже-христов звали Иван Тимофеевич Суслов. Начал он свою деятельность еще в царствование Алексея Михайловича, после церковного раскола, когда множество людей колебалось, принять ли никонианские изменения или нет. Переходя из села в село, из деревни в деревню, Иван Тимофеевич обирал доверчивых людей, убеждая их поклоняться себе как богу. Его схватили и привезли в Москву на дознание. И тут начинается сектантская легенда!

Якобы пытали Суслова огнем, а огонь его не касался. Распяли его на кремлевской стене – а он воскрес. Снова распяли – снова воскрес. Содрали с него кожу, но одна из сектанток покрыла его тело чистой простыней, и произошло чудо: простыня обратилась в новую кожу, и Иван Тимофеевич опять остался невредим.

Как бы то ни было, но Суслов тридцать лет жил в Москве, считаясь богом, проводя тайные собрания и распространяя свою ересь в том числе и в монастырях. Ему как «живому богу» дозволялось все. Почитательницы считали за честь стать его любовницами, выполняли все его прихоти.

После смерти он был погребен в Ивановском монастыре, где было уже немало последовательниц хлыстовщины. Ивановские монахини чествовали могилу лжехриста, как гробницу святого.

Там же был похоронен и преемник Суслова – «христос» Прокопий Данилович Лупкин. У Прокопия Лупкина была жена – Акулина Ивановна. Она приняла постриг в Ивановском монастыре с именем Анны. Сюда же поступила в монахини и родная сестра ее, принявшая при пострижении имя Александры. Однако первенство принадлежало не им, а другой монахине-хлыстовке – Анастасии (в миру Агафье Карповой), считавшейся у хлыстов «богородицей».

Анна Иоанновна за отступления от православия преследовала жестоко. Когда до императрицы дошли слухи о плодящейся в Москве ереси, она приказала провести тщательное расследование. Дознание проводилось активно и жестоко, не защитили даже монастырские стены. Следствие установило факты глумления над церковными обрядами, ереси, лжепророчеств, ритуального разврата и еще много другое.

В октябре 1733 года был вынесен приговор. Инокиню Анастасию расстригли, под именем Агафьи Карповой возвели на эшафот и отрубили ей голову. Две Акулины, а также другие монахини-хлыстовки были расстрижены, наказаны кнутом и сосланы в отдаленные монастыри. А «закопанные в московском Ивановском монастыре трупы богопротивных ересеучителей и еретиков Прокопия Лупкина и Ивана Суслова» выкопали и

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 85