305

То есть «Средства медицины». (Прим. ред.)

306

«Всеобщее зерцало, помогающее управлению». Этот труд был создан при участии ученых Лю Шу, Лю Биня и Фань Цзуя и представляет собой хронику Китая с 403 года до н. э. по 960 год н. э., поданную в утилитарно-назидательном ключе. Стал образцом для всех последующих конфуцианских историков и мыслителей. (Прим. ред.)

307

Я даю лишь предельно краткое определение зороастризма. Хорошее историческое обозрение развития этой религии сделано в книге Мэри Бойс «Зороастрийцы: их религиозные верования и практика» (Mary Boyce. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices, revised ed. Routledge, 2001). Менее академическое описание этой религии и ее взаимоотношения с окружающим миром – «В поисках Заратустры: Через Иран и Центральную Азию, чтобы найти мир Первого проповедника» Пола Кривачека (Paul Kriwaczek. In Search of Zarathustra: Across Iran and Central Asia to Find the World’s First Prophet. Vintage, 2004). Зороастризм обычно считают первым общемировым религиозным вероучением. (Прим. авт.)

308

Рассказы, оставленные римскими историками и собственными надписями Шапура, столь противоречивы, что любая реконструкция событий неточна. (Прим. авт.)

309

Иордан – готский христианский историк, работавший в Италии во времена Юстиниана (по некоторым данным был епископом Кротоне в Калабрии), автор труда «О происхождении и деяниях готов» (De origine actibusque Getarum), иногда именуемого просто «Гетика» (Getica), повествующем об истории этого народа до захвата Византией государства италийских остготов. (Прим. ред.)

310

После смерти Элагабала в 222 году в Риме сменилось восемь императоров, четверо из них правили лишь по несколько месяцев. Имена всех восьми: Александр Север (222–235), Максимин Тракс (235–238), Гордиан I (238); Гордиан II (238), Пупин Максим (238), Балбин (238), Гордиан III (238–244) и Филипп (244–249). (Прим. авт.)