97

Sph — род, видимо, выступает только в сакральной сфере. О какой-либо его роли в обыденной жизни никаких данных нет.

98

Утверждение о существовании у финикийцев уже в очень раннее время мифологических рассказов совершенно верно. Однако это вытекает не из существования угаритской литературы, ибо угаритяне принадлежали к близкому, но все же другому западно-семитскому этносу.

99

У угаритян и финикийцев божество с одним и тем же именем могло иметь разные, хотя, конечно, и не противоположные функции.

100

Эту богиню чаще всего называют Танит, но сейчас доказано, что ее все же надо произносить Тиннит. Заметим, что В. Хусс вообще воспроизводит только «согласное» написание божественных имен. Их огласовка дается редакцией в принятом для русского читателя виде.

101

Возможно, определенные изменения в религиозном сознании, в том числе выдвижение Тиннит, было связано с перестройкой экономической и частично политической структуры Карфагена, как это, например, произошло в эллинистическую эпоху и в Римской империи. В дальнейшем говорится о таких изменениях.

102

Саперта (совр. Сарафаид) — город в Финикии.

103

Наряду с Тиром важнейшим центром культа Мелькарта являлся испанский Гадес. Под финикийским влиянием этот культ широко распространился и среди местного населения Южной Испании. Особенно тесная связь Ганнибала (добавим, и других Баркидов) с Мслькартом объясняется также и его связями и с финикийским, и с местным населением Испании.

104

Все же можно говорить, что восточнофиникийский пантеон — нс абстракция. Он явно также существовал, как существовал греческий или римский пантеон.

105

Но нет никаких препятствий для предположения, что или, наоборот, эта должность возникла в Лептисе под карфагенским влиянием, или что и там и там она восходит к метрополии. Правда, до сих пор такая должность в Финикии не засвидетельствована.

106

Имеются, однако, свидетельства о принятии карфагенянами греческих богинь Деметры и Коры, а также Диониса.

107

То есть речь не шла о выведении колонии.

108

Предложена переводчиком проф. Ю. Б. Циркиным.

109

Еще в начале 60-х гг. XX в. И. Ш. Шифман и М. Л. Гельцср доказали, что Карфаген был основан в 825–823 гг. К сожалению, их написанные на русском языке работы не получили должного отклика в трудах западных коллег. Однако в настоящее время ряд европейских исследователей пришли к тому же выводу.