Как и в наше время, до 1939 года в Западной Украине было множество патриотических политических и общественных объединений, отрицавших национализм и претендующих на роль спасителей и избавителей Украины. Но история убедительно доказала, что самого патриотизма в национально-освободительной и национально-творческой деятельности мало – жизненно необходим именно национализм. С приходом большевиков все эти патриотические объединения прекратили свою деятельность, не оказав никакого сопротивления новому оккупанту. И только ОУН осталась со своим народом, разделила его судьбу и вписала самые яркие страницы в историю Украины многолетней национально-освободительной борьбой, известной как "Бандеровщина".
Это движение было потоплено в крови. Но его высокие идеи, освященные кровью героев и мучеников, не умерли в памяти народа. И нынешняя независимость Украины выросла именно с этой борьбы и на этой крови.
Но необходимость в национализме и в ОУН не отпала. Ведь и в современном государстве, которое называет себя Украинским, украинцы остаются политически и экономически бесправными, их руссификация продолжается, разграбление народного достояния набирает катастрофических размеров, притихшие было приверженцы кровавого коммунизма и имперской тюрьмы народов СССР преуспевают в своих реваншистских устремлениях… А что же многочисленные объединения? Суетятся, доказывают силам реакции, что те делают нехорошо, что будь при власти они, патриоты, то они никогда бы так не делали…
В этих условиях бандеровская ОУН, как и прежде, с народом. По ее инициативе создан и вскоре стал самой многочисленной партией Конгресс Украинских Националистов (КУН), многие общественные и молодежные объединения, в частности Общественная спортивно-политическая организация "Тризуб" им. Степана Бандеры. Это орденского типа молодежное объединение с задачами пропаганды украинской национальной идеи и национально-защитной деятельности. Провозгласив себя наследниками дела ОУН-УПА, молодые бандеровцы полны решимости довести до победного конца национально-освободительные устремления украинского народа, отстоять его право на свое национальное государство – УССД.
Во всех областях Украины действуют КУН, объединяя и ветеранов ОУН-УПА, и молодых националистов, в двадцати одной области развертывает свои структуры "Тризуб" им. Степана Бандеры… Борьба за права нации, за УССД продолжается. И снова – под руководством революционной бандеровской ОУН. С ней – победа!
Васыль Иванышын,
руководитель "Тризуба".
НАУЧНО-ПОПУЛЯРНОЕ ИЗДАНИЕ
Полтава Петро
КТО ТАКИЕ БАНДЕРОВЦЫ И ЗА ЧТО ОНИ БОРЮТСЯ
Издательская фирма "Відродження"
Примечания:
1. Первый в Украине памятник Степану Бандере в селе Угрынив Старый Калушского района на Ивано-Франковщине был воздвигнут в 1989 г., второй, тут же – через три месяца.
Памятники строили люди, объединенные в организации "Мемориал" во главе с бывшим узником советских концлагерей Олэксой Грабчуком.
Оба первых два памятника уничтожила мощными взврывами ночью специальная диверсионная группа Министерства обороны СССР во главе с Язовым.
2. С теоретическими работами С. Бандеры можно ознакомиться в книге "Перспективи Української Революції" изданной в 2000 г. издательской фирмой "Відродження".
1 Автор портрета – Нил Хасевич, известный художник из подполья УПА.
2 Брошюра вышла в Украине в начале 1950 года. Со времени возвращения большевиков, т.е. с 1944 года, прошло 6 лет. (Прим. редакции).
3 Конференция ОУН на Украинских Землях в 1950 году сформировала программные положения по земельному вопросу следующим образом: "ОУН борется за полное уничтожение колхозного крестьянского строя, против возврата к помещичье-капиталистическому строю, за безвозмездную передачу земли крестьянам в собственность на базе единоличных трудовых хозяйств". "Одновременно ОУН признает право на общественно-кооперативные и различные товарищеские формы хозяйствования, если они построены на добровольном согласии крестьян и их личном труде".
4 В Польше слова "Украина", "украинец" были запрещены. Вместо них полагалось говорить и писать "Малопольска всходня" (восточная Малопольша) и "русин".- Прим. редактора.
