13

См. Вэньдань Мо. Холистическое представление о человеке в теории цигун// Цигун и спорт, 1994, № 3, С. 3–6; Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. — М.: АСМ, 1993; Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М.: Восточная литература, 1994; Чжунъюй Ли. Основы науки цигун. — М.: НПЦНМО, 1991. и Шаобинь Лю. Ответы на вопросы о тяньчжуской системе цигун// Цигун и спорт, 1991, № 3, С. 13–27.

14

Молоканов М. В. Управленческий спецназ. Мини-энциклопедия. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2019.

15

Относительно классического в привязке к сторонам света расположения у син, при котором огонь находится наверху (по-китайски на Юге), изображения на рисунках повернуты на 90°. Объяснение этому будет дано позже.

16

Молоканов М. В. Управленческий спецназ. Мини-энциклопедия. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2019.

17

Молоканов М. В. Управленческий спецназ. Мини-энциклопедия. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2019.

18

Шульц фон Тун Ф. Говорить друг с другом: анатомия общения. — М.: FBK-Coaching, 2015. — С. 207–241.

19

Там же. — С. 211–212.

20

Там же. — С. 236–241.

21

Риман Ф. Основные формы страха. —М.: Алетейа, 1999.