Древнегреческие философы-физики искали архэ первопринцип вселенной. Кто-то видел его огнем, кто-то водой, кто-то апейроном.

Сократ вслед за Гераклитом и некоторыми другими мудрецами сделал началом всех рассуждений требование, записанное на стене Дельфийского храма: познай себя…

Рассуждения каждого из перечисленных философов уводило их в совсем разные миры. Конечно, это происходило не телесно. Они уходили в своих рассуждениях. Но рассуждения меняли представления о мире, представления складывались в мировоззрения. А мировоззрения, меняя друг друга, заставляли людей переделывать и действительный мир, вплоть до смены государственного строя и обращения рек вспять.

Исходное основание рассуждения вполне действенная вещь. Если не разобраться в том, что это такое, и не овладеть искусством построения или выбора оснований для рассуждений, жизнь точно пройдет хуже.

Особенно важно это понять для тех, кто собрался создавать собственное дело или предприятие. Предприятия творятся сначала как образы, и лишь после этого воплощаются. Но образы создаются рассуждением. Поэтому, если оказывается, что основание важнейшая часть рассуждения, без него не построить ни дела, ни дома, ни предприятия.

Что же избрать в качестве основания для рассуждений? У меня нет однозначного ответа. Поэтому я сужу эту задачу до того, что мне точно понятно. Скажем, до образа предприятия. По сути, предприятие это воплощенное рассуждение. На каком основании строятся успешные предприятия?

Я не беру сейчас те случаи, когда предприятие возникло случайно, скажем, чтобы прокручивать партийные деньги после перестройки. Или живет за счет отмывания грязных денег, которыми же отводятся глаза тем, кто должен деятельность этого предприятия пресечь.

Я разбираю самый обычный случай, когда предприятие строится честно, поскольку у его создателя нет никаких возможностей обходить закон. Что позволит такому предприятию жить и стать успешным?

Как кажется, талант и энергия его создателя. Нет, это не так. Это важно, и без этого может ничего не получиться. Но если не будет соблюдена законность, тогда предприятие не получится наверняка. Даже не начнется. Без зарегистрированного устава предприятия просто не будет.

Что такое устав? Это описание предприятия, в котором присутствуют обязательства предпринимателя действовать так, как это приемлемо для государства и общества. В сущности, это присяга на верность законам своей страны, начиная с конституции. Но страна в данном случае это мир. Мир-общество это вторая природа, в которой, как в среде обитания, существует человек. И там и тут задача человека выжить. В природе он может погибнуть, в обществе будет уничтожен, если не будет принимать его законы. Поэтому государство ставит условия, на которых разрешит предприятию жить. Эти условия типовой устав.

Самое главное в типовых уставах то, что они вписаны в устройство государства и позволяют вписаться в него мне. Именно эта связь, заложенная в устав, позволяет мне начать рассуждение о том, что я хочу делать в рамках этих требований, и как будет устроено мое дело в отличие от всех прочих.

Следовательно, типовой устав вполне может считаться основанием для рассуждения о лично моем предприятии. Он позволит мне создать образ моего дела таким, какой будет принят государством, а значит будет жить. Но если рассуждение есть орудие разума, а разум решает задачи моего выживания, то обеспечение выживания моего дела есть действительная задача рассуждения. И это рассуждение очень настоящее, в отличие от логического. Можно сказать, это единственное настоящее рассуждение, раз оно ведет к выживанию.

Поэтому то, что заложено в типовые уставы предприятий это очень настоящее твердое основание рассуждения о предприятии. Но что в них заложено?

Образ. Образ предприятия, его устройства. Точнее главного в устройстве предприятия. И этот образ не просто вытекает из закона или конституции. Он вырастает из всего образа нашего государства, а значит, из самого образа нашего мира. Вот это и надо принять, причем не только для того узкого примера, что используется. На дело надо взглянуть шире философски и психологически. Основанием, твердым основанием действительного рассуждения может являться только часть Образа мира, как основанием для строительства здания является Земной материк.

Значит, основанием рассуждения может быть часть Образа мира, а основанием настоящего рассуждения часть действительного Образа мира или Образа действительного мира.

Разница, как вы догадываетесь, в том, что иногда мы живем в воображаемых мирах. И тогда все наши дела воображаемые. Если мы хотим делать настоящие дела, начать надо не с обучения рассуждению, а с возвращения себя в настоящий мир и с создания Образа настоящего мира. Это немалая работа!

Глава 6. Основание и цель

Строить рассуждение надо на твердом основании, но вести его надо от цели! Чтобы вписать рассуждение в образ того мира, который ты избираешь своим, начать нужно с того, что ты хочешь.

Сразу оговорюсь: с физической точки зрения существует лишь один мир наша физическая вселенная и соответствующая ей картина мира. С точки зрения психологической, то есть на взгляд души, миры множественны. И это не только плоды воображения. Это иной способ видеть среду обитания, по сравнению с телом.

Тела должны жить в мире тел, описанном ньютоновской механикой. Она вся есть описание законов взаимодействия тел. Но законов жизни души в науке никто не описал, потому что, свергая религию с места главной опоры Власти, наука создала свой символ веры, обратный религиозному. И если религия верит, что есть бог и душа, то ученый обязан верить, что их нет. Нарушение равно предательству.

Кто мог в таких условиях описать жизнь души, если по основному договору научного сообщества любое упоминание души считается ненаучным?! Основной договор научного сообщества это не договор о поиске истины или действительном познании мира. Нет, это договор политический, в сущности, партийный. Наука и религия, как консерваторы и республиканцы бьются за голоса избирателей и место в обществе. И никому нет дела до истины…

Спасение утопающих душ дело самих душ. Моя душа жадно поглощает фэнтеси, в которой рассказывается об иных мирах, будто учится тому, как в них выживать, готовясь к новым воплощениям. Откуда в ней эта жажда? Из прошлой памяти прежних жизней? Или она развивается естественно, как потребность сбежать из этого мира, где ей вовсе не хорошо? Может быть, и так. Но почему она так уверенна, что другие миры возможны? Разум сомневается, а душа словно знает! Разум говорит: ничто в опыте не дает оснований считать, что есть иные миры, а душа в ответ: плевать! Это только твой опыт! А ты создан исключительно в этом мире и для этого мира. И заставляет разум штудировать все об иных мирах…

Однако и в этом мире есть основания для веры