Ознакомительная версия. Доступно 27 страниц из 150
41
Материалами для работы над этой главой послужили книги выдающегося мастера боевых искусств, автора известной системы УНИБОС, Александра Медведева. Читателям, желающим более подробно ознакомиться с жизнью и деятельностью этого уникального человека, с восхищеним и благодарностью привожу прямую ссылку на Интернет-ресурс Александра и Ирины Медведевых:
42
На войне, как на войне (франц.)
43
Шиур – урок Св. Писания (иврит)
44
Минха – полуденная молитва (иврит)
45
Маарив – вечерняя молитва (иврит)
46
Гемара – иначе Талмуд, свод иудейских религиозных наставлений (арам.)
47
Гартл – длинный матерчатый пояс с кистями, многократно оборачиваемый молящимися вокруг бёдер «для отделения верхней половины тела от нижней», что должно способствовать концентрации на молитве (идиш)
48
Капот, здесь – длинный сюртук с застёжкой справа налево, традиционная одежда религиозных евреев, гл.о. хасидов (идиш)
49
Староста синагоги (иврит)
50
Шломо, начинаем молитву (идиш)
51
Хазан – кантор, ведущий общественную молитву (иврит)
52
Арон-койдеш – ковчег, в котором хранятся свитки Торы (Пятикнижия Моисея) (идиш)
53
Талес, талит – плащ-покрывало, обычно из тонкой шерсти, используемое во время молитвы.
54
Вступительная фраза, приглашающая к началу молитвы: «Да пребудет всевышний Царём над нами, в день, когда обратимся к нему, и вечно!», «Благословен Господь, Всевышний!» (иврит)
55
Кадиш – короткая молитва-благословение, прославляющая Бога. Используется в качестве «разделяющей» молитвы во время службы (арам.)
56
Шолом алейхэм – традиционное приветствие, «Мир вам» (идиш, иврит)
57
Алэйхэм шолэм – «И вам мир» (идиш, иврит) – ответ на приветствие
58
Эрг-ре-гор – переводится с греческого как «энергия, репродуцирующая огонь». В соответствии с представлениями древних греков, можно утверждать, что речь шла о «живом» огне, т. е. о жизненной силе человека. В современных источниках первое «р» в этом слове «упростили» на английский манер, естественно, исказив при этом смысл слова. Эргрегор представляет собой энергию взаимосвязи живых и неживых существ, точнее, энергию резонанса между ними. Некоторые мистики утверждают, будто Эргрегор, по сути, является живым существом. Ученые говорят о «сетевом Разуме». Правда, скорее всего, в том, что обе эти модели верны (и, как всякие модели, лишь частично). В эргрегоре присутствует эффект «обратной связи». Т.е. энергия резонанса заставляет меняться энергию конкретного человека, принадлежащего данному эргрегору. Возникает иллюзия «управления» этим человеком. А если учесть, что энергия резонанса разумных существ безусловно должна проявлять признаки разумной деятельности, то в определенном смысле речь идёт о некоем «синэнергетическом Разуме». Сила любого эргрегора, его мощность, зависит, весьма вероятно, от количества носителей идей, принадлежащих к этому мировоззрению. Обычно, достаточно где-то около миллиона последователей Идеи, чтобы на ее базе образовался долговременный эргрегор. Мощность энергетического объединения зависит, естественно, и от мощности входящих в него компонент. Кстати, верно и обратное, – если Эргрегор мощный, то среди живущих обязательно оказывается человек с ярко выраженными чертами основополагающей Идеи. Например, когда Христианство было в расцвете сил, некоторые его адепты, особенно в монастырях, демонстрировали качества Христа: исцеляли страждущих, парили в воздухе во время проповеди и т.д.
59
Йорцейт – день поминовения, годовщина смерти (идиш)
60
Вечером – в соответствии с правилами еврейского лунно-солнечного календаря следующий день начинается после захода солнца («И был вечер, и было утро…»).
61
Цдака – пожертвование (иврит)
62
«Зихроно ливрохо» – Да будет благословенна память праведника
63
Шул – синагога, дословно – школа, место учения (идиш)
64
Гнива – воровство, преступление (идиш)
65
Кашрут, кошер – система диетарных ограничений в традиционном иудаизме, которым верующие обязаны следовать, – запрет употребления крови в любом виде, смешивания мясного и молочного, и т.д.
66
Цадик – праведник, наставник верующих (идиш)
67
Криас-Тойре – публичное чтение свитка Торы в синагоге трижды в неделю, в соответствии с каноническими установлениями (идиш)
68
Изкор – пбщая поминальная молитва, читается в синагоге публично несколько раз в год (арам.)
69
Шабат – Суббота. В субботу нельзя выполнять многие виды работ, в т.ч. писать (идиш)
70
Апикойрес (эпикуреец) – так называли в период греческого владычества образованных эллинизированных евреев, сознательно отказывающихся следовать канонам иудаизма, в более широком смысле – человек, сознательно и с умыслом нарушающий религиозные правила (идиш)
71
Ешива – иудейское религиозное училище (иврит)
72
Эрец Исроэл – Страна Израильская (идиш)
73
Идише мэйдэлах – еврейские девушки (идиш)
74
Дрек – дерьмо (идиш)
75
Кадош Боруху – Святой, Благословен Он (иврит)
76
Лемберг – название Львова в период его принадлежности к Австро-Венгерской Империи
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Ознакомительная версия. Доступно 27 страниц из 150
