77

Ваджра это резонансный генератор, в большом количестве дошедший до наших дней от древлян. Размер может варьироваться от 5-10 см. до впечатляющих мегалитических. Конструкция тоже может быть одно, или много рожковая.

78

Дон Кихот – Иван Грозный; Санчо Панса – его Соправитель Симеон Бекбулатович; Дульсинея Тобосская – Софья Палеолог, жена грозного; астурийка мариторнес – Елена Волошанка, она же Библейская Эсфирь; бакалавр Самсон Карраско – князь Андрей Курбский. Дон Кихот – издевательское описание Ивана Грозного – Карла V. Безумие Дон Кихота – отражение сумасшествия Ивана Блаженного, ТО есть конца первого периода "Ивана Грозного" 1547-1553 годов. Центральной темой пародии Сервантеса является безумие Дон Кихота.

79

Джеве́цкий Степа́н Ка́рлович – русский учёный польского происхождения, инженер, конструктор и изобретатель, автор ряда конструкций подводных лодок. Родился: 26 июля 1844 г., Кунка, Подольская губерния, Российская империя

80

Александровский, Иван Федорович (1817-1894) – российский художник, изобретатель в области фотографии и кораблестроения. Предложил Стереоскоп (1852 год), первым в России спроектировал и построил (1861—1862). Подводную лодку с механическим двигателем, приводившиеся в движение сжатым воздухом. Первый в мире создал самоходную торпеду (1865 год.) Сконструировал и применил для подъема судов мягкие понтоны (понтоны мягкие грузоподъемные). Ушел из жизни в 1894 году.

81

Озокерит (от др.-греч. ὄζω – пахну и κηρός – воск), или горный воск, – природный углеводород из группы нефти, по другим данным – из группы нефтяных битумов. Является смесью высокомолекулярных твёрдых насыщенных углеводородов (обычно состоит из 85-87 % углерода и 13-14 % водорода), по консистенции напоминает пчелиный воск, имеет запах керосина.

82

Дмитрий Густавович фон Фёлькерзам (нем. Dmitri Gustawowitsch von Fölkersahm, 29 апреля (11 мая) 1846, Папенхоф, Руцавская волость, Гробинский уезд, Курляндская губерния – 11 (24) мая 1905, борт броненосца «Ослябя») – русский морской офицер, контр-адмирал. Потомок древнего лифляндского дворянского рода.

83

От турецкого – дурак, это dur(стоп) и ak(место), что по-русски означает – остановка, тормоз, заторможенный. На санскрите "дура" это человек отошедший от бога. Насколько это верно не знаю, но Иисус запрещал ругаться этим словом. На Руси раньше младшего сына звали дураком. А еще с древнего нашего славянского "дурак" переводится, как человек не от мира сего, с расширенным, запредельным мышлением. И поэтому в сказках дураки попадают туда, куда другим не попасть. И "закон им не писан"

84

Граф Сергей Александрович Строганов (9 января 1852 – 18 апреля 1923) – последний представитель знаменитой семьи меценатов, коллекционеров и заводчиков. Капитан 1-го ранга, Порховский уездный предводитель дворянства. В 1904 году в период русско-японской войны на собственные средства приобрел в Германии пароход, который был переоборудован в воздухоплавательный крейсер «Русь», первый российский аэростатоносец. После его неудачной эксплуатации и продажи на вырученные средства основал премию для нижних чинов за сочинение произведений на патриотическую тему. Владелец нескольких железоделательных заводов на Урале. (Обращаю внимание заводы делали железу – смесь золота и озокерита, основу энергетики того времени. Заводы по производству железа назывались металлургическими).

85

Катушка Румкорфа, индукционная катушка – устройство для получения импульсов высокого напряжения. Представляет собой электромеханический преобразователь низкого постоянного напряжения в высокое переменное напряжение.

86

Мамеринец – общее название приспособлений в корабельных артиллерийских башнях, которые в комбинации с другими устройствами должны обеспечивать газоводонепроницаемость внутреннего объёма орудийной башни в промежутке между её вращающейся и неподвижной частями (башенный или атмосферный мамеринец), а также – в амбразурных зазорах между башенными бронелистами (орудийным щитом) и подвижной частью орудийного ствола (амбразурный мамеринец).

87

Капитальный корабль обычно является ведущим или основным кораблем в военно-морской флот. Уильям С. Линд, в книге «Америка может победить» определяет крупный корабль следующим образом: «Эти характеристики определяют крупный корабль: если крупные корабли разбиты, флот побежден. Но если остальной флот разбит, крупные корабли все еще могут действовать. Другая особенность, которая определяет крупные корабли, состоит в том, что их главными противниками являются другие капитальные корабли.

88

Цакуга-дзен – более общая философская концепция специальной боевой подготовки в рамках обрядов кэндо (кэндзюцу) и кюдо (кюдзюцу), уходящие своими корнями в глубокую древность. Кюдо (путь лука) – рыцарское искусство стрельбы из лука – было очень распространено среди японского дворянства, ибо лук и стрелы считались у самураев священным оружием, а фраза "юмияно мити" (путь лука и стрел) была синонимом выражения "путь самурая" (бусидо). Искусство стрельбы из лука включило в себя ряд религиозных элементов, было пропитано мистицизмом, что делает кюдо своеобразным и не похожим на стрельбу из лука в Европе видом боевого мастерства. Кюдо, по высказыванию его толкователей, дается человеку только после длительной учебы и подготовки, в то время как индивидууму, не понявшему его сути, оно вообще будет недоступно. Многое в кюдо выходит за рамки человеческого разума и не доступно пониманию. Стрелку в этом мистическом искусстве принадлежит второстепенная роль, роль посредника и исполнителя "идеи", при которой выстрел осуществлялся в некоторой степени без его участия. Действия стрелка в цакуга-дзен-кюдо имеют двуединый характер: он стреляет в цель как бы сам, но, с другой стороны, это обусловлено не его волей и желанием, а влиянием сверхъестественных сил. Стреляет "оно", т.е. "дух" или "сам Будда". Воин не должен думать в процессе стрельбы ни о цели, ни о попадании в нее – только "оно" хочет стрелять, "оно" стреляет, и "оно" попадает. Так учили идеологи кюдо. В луке и стрелах стреляющий мог видеть лишь "путь и средства" для того, чтобы стать причастным к "великому учению" стрельбы из лука. В соответствии с этим кюдо рассматривалось не так техническое, а как абсолютно духовное действо. В этом тезисе и заложено глубокое религиозное содержание стрельбы, являющейся одновременно искусством метода дзен-буддизма. Цель стрельбы из лука – соединение с божеством, при котором человек становится действенным Буддой. Во время выстрела воин должен быть совершенно спокоен, что достигается медитацией. "Все приходит после достижения полного спокойствия», – говорили специалисты кюдо. В дзеновском смысле это значило, что стреляющий погружал себя в беспредметный, несуществующий мир, стремясь к сатори. Просветление, по японским понятиям, означало в кюдо одновременно "бытие в небытии, или положительное небытие".

89