316

Л. Березовчук убедительно разбирает этот вопрос, показывая, что программа поведения, которой неосознанно следует Эрика, заложена как в музыке романтизма (стремление к «инаковости» и вызов обществу), так и в личности самого Шуберта — любимого композитора пианистки. Как и Шуберт, Эрика реализует высшую потребность в самоактуализации, в ущерб неудовлетворенности потребностей самого нижнего, инстинктоидного уровня (Березовчук Л. Указ. соч. С. 315–317).

317

Так же. С. 274.

318

Этот драматический конфликт между героями подробно рассмотрен в вышеупомянутой статье Ларисы Березовчук.

319

Березовчук Л. Указ. соч. С. 279.

320

Там же. С. 288. (Курсив автора. — Д.Ж.)

321

Костина А. В. Проблемы массового и элитарного искусства. М., 2005. С. 67.

322

Захаров А. В. Возможен ли симбиоз традиционной и массовой культуры? // Массовая культура на рубеже веков: Сборник статей. М.; СПб., 2005. С. 12. (Курсив мой. — Д.Ж.)

323

Захаров А. В. Указ. соч. С. 17.