Что же делать? Нужно перестать жить на авось и раз навсегда убедиться, что двери в прежний храм счастья – к обеспеченному положению посредством государственной службы – действительно заколочены. Тогда мы перестанем ждать от завтрашнего дня, что он сам укажет, как и к кому пристроить своих детей. Если мы поймем, что коренной вопрос состоит в экономической самостоятельности мужика, то, конечно, перестанем брать у этого мужика последнюю копейку, чтобы воздвигать такие учебные заведения, которые не удовлетворяют запросам действительной жизни. Затем предстоит вопрос: куда определять детей, если для большинства наши государственные школы стали не по карману? Наша «народная» школа не имеет ныне под собою никакой прочной основы; но ведь, рано или поздно, должна же она из области чаяний и ожиданий перейти в действительность; дети необеспеченного люда остаются теперь без элементарного образования, они теперь за порогом школы. В виду этого необходимо подумать о создании новой школы, которая стояла бы не на песке, а зиждилась бы на твердой почве материальной независимости крестьянства. Конечно, необеспеченный люд теперь молчит и не может пока ясно формулировать своих желаний, но существует недовольство, а с ним и ожидание чего-то, что сделало бы жизнь счастливее, что избавило бы массу пролетариев «белого» труда от унизительной и горькой доли нахлебника по неволе, довольствующегося всяким местом, лишь бы оно давало кусок хлеба хоть на нынешний день.