113–115, 117, 120,121, 132, 140, 148, 153, 159,162, 164, 166, 172, 174, 177,181, 185, 187, 194, 201,207, 208,210,214,217,219, 220, 222–224, 227–229, 232, 236, 238, 240–244, 249, 257, 258, 265, 269, 275, 277, 278, 287, 292, 293,295,313,317,319, 323,324, 329,333,335,319, 320, 322, 337, 338, 342, 344–346, 348,349,351,352,357, 359–362,364-366,379–381
"черная масть” 245, 307, 309, 310,365
чушок 187,193–195,198,202, 204,211,213,220, 223,232, 236, 237, 267, 290, 339, 340, 357, 362, 374
шаман как образ властителя 332
шнырь 198,218,257
эксперты, экспертиза 7, 8, 14,107, 108, НО, 116, 121, 122, 124, 135, 140, 144, 157–159, 166, 168, 200
этнография 230, 262, 287, 293, 320, 343, 355, 359, 367, 373
юстиция 76, 78, 89, 90, 106, 154, 172, 175
В книге использованы фотографии из следующих источников:
портрет Л.С.Клейна на обложке — © 2010 Д.Гибадуллин-Клейн
с.18 © 2010 Д.Гибадуллин-Клейн
с.94 — http://fotki.yandex.ru/users/korablevdeny/view/8523/ http://www.rudnikov.com/activity _detail.php?ID= 16205
с.95 — http://fotki.yandex.ru/users/ooo-osnovanie/view/147099/ http://evg-arishin.ya.ru/posts.xml © 2007 Balashov А.
с.96 — © Интерпресс. ру http://www.rtr.spb.ni/vesti/vesti_2008/default_prog.asp?prog=l&page=623
с.97 — http://fotki.yandex.ru/users/chemiavinigor/view/198401/ http://fotki.yandex.ru/users/photosvetpoetry/view/6409/
с.98 http://www.avi-novokom.ru/ni/photo/563.html
с. 136 — http://img.lenta.ni/news/2009/l l/02/karpov/picture.jpg http://fotki.yandex.ru/users/merlu/view/128595/?page=l
с. 137 — © 2010 Д.Гибадуллин-Клейн
с. 190 — http://www.tattoo-house.ru/pages/yazik.htm
с.191 -http://maps.yandex.ru/
с. 192-© 2010 Д.Гибадуллин-Клейн
с.253 — http://www.belousenko.com/books/Rossi/rossi.jpghttp://www.ozon.ru/context/detail/id/4827735/ http://www.jacques-rossi-goulag.org/IMG/jpg/Jacques-le-francais.jpg
Л.С.Клейн:
Каждое преступление — это авария души, крушение морали, но в каждом случае она обрушилась потому, что была изъедена ржавчиной раньше и глубже — в сознании общества, в том, что мы на многое закрывали глаза, о главном молчали и ко всему притерпелись.
Когда почему-либо образуется дефицит культуры, когда отбрасываются современные культурные нормы и улетучиваются современные культурные связи, из этого вакуума к нам выскакивает дикарь.
Полнейший провал лагерного перевоспитания люмпенов в трудяг — это не частная неудача одной лишь сферы внутренней политики государства. Это катастрофа в масштабах всего общества и всей страны, ее долговременные последствия неизмеримы. Пожалуй, если вдуматься, они пострашнее Чернобыля.
Мы не заметили, как наше общество из самого революционного превратилось в одно из самых закостенелых и консервативных… Часто Москва и Ватикан запрещали одни и те же фильмы. Очень позитивной оценкой стало у нас выражение “здоровый консерватизм”. Как будто консерватизм бывает всегда только здоровым и нет в мире консерватизма больного, старческого, маразматического. А вот о “здоровом радикализме” у нас что-то не было слышно. Радикализм всегда награждался эпитетами “крикливый", “ультрареволюционный”, “экстремистский”.
Укравший — еще не вор. Убивший — еще не убийца. Вором и убийцей их сделает “блатная мораль”. Она, освобождая от совести, толкает на такие преступления и оправдывает их.
Лагеря — это ведь оружие, припасенное прошлым на наше будущее.
