Восток, Япония и Китай… да еще крайний Запад, Америка» («Судьба России»). Другие полагали, что русский народ, по словам Евгения Николаевича Трубецкого (1863–1920), — не единственный, но лишь «один из народов, который совместно с другими народами призван делать великое дело Божие, восполняя свои ценные особенности столь же ценными качествами всех других народов-братьев» («Старый и новый национальный мессианизм»). Отзвуки представления о мессианской роли России можно заметить в советское время — как в официальной идеологии («СССР — гарант мира во всем мире и флагман прогрессивного развития»), так и в работах советских философов (скажем, Арсения Владимировича Гулыги), а также в литературных произведениях (например, в творчестве известного советского фантаста Ивана Антоновича Ефремова). Прослеживается она и в современной «русской идее», в основе которой лежит убеждение, что только «Россия — последний оплот христианства, препятствующий приходу антихриста». Подобные представления взяты на вооружение современными националистическими организациями различного толка.
Конечно, не только Русь (а затем и Россия) пыталась «приватизировать» мессианские функции. Достаточно вспомнить империю Карла Великого (IX век) со столицей в «новом Риме» — Ахене, Священную Римскую империю (962–1512), трансформировавшуюся в Священную Римскую империю германской нации (1512–1806), и, наконец, «тысячелетний» Третий рейх (1923–1939) — с «избранной арийской расой»… Однако лишь Русь/Россия в силу целого ряда причин (сакрализация правящей династии и культ личности правителя, деспотическая система управления, отсутствие частной собственности на землю и др.) смогла превратить мессианскую идею в основу государственной идеологии целого ряда сменявших друг друга государств — начиная с XI века и вплоть до наших дней.
Впрочем, это уже другая история…
Краткая библиография
Вместо предисловия. Несколько предварительных замечаний
Обобщающие работы
Дьяконов М. А. Власть московских государей: Очерки из истории политических идей Древней Руси до конца XVI века. СПб., 1889.
Дьяконов М. А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб., 1908.
Вальденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. М., 2006 [первое изд.: Пг., 1916].
Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века. М.; Л., 1947.
Зимин А. А. Русская публицистика конца XV — начала XVI века. М., 1959.
Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль древней Руси: XI–XIV вв. М., 1960.
Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI в. М.; Л., 1960.
Казакова Н. А. Очерки по истории русской общественной мысли: Первая треть XVI в. Л., 1970.
Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Флоря Б. Н., Турилов А. А. Общественная мысль Древней Руси в эпоху раннего средневековья // Общественная мысль славянских народов в эпоху раннего средневековья / Отв. ред. Б. Н. Флоря. М., 2009. С. 31–80.
Общественная мысль России с древнейших времен до середины XX в.: в 4 томах. Т. 1: Становление общественной мысли допетровской Руси / Отв. ред. И. Н. Данилевский. М., 2020.
Иларион
Публикации текстов и переводы
Идейно-философское наследие Илариона Киевского / Отв. ред. А. А. Баженова. М., 1986. Ч. 1: Публикация сочинений Илариона.
Слово о законе и благодати митрополита Киевского Илариона / Подгот. текста и коммент. А. М. Молдована, перевод диак. Андрея Юрченко // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб., 1997. Т. 1: XI–XII века. С. 26–61 [текст и перевод], 481–486 [комментарии].
Исследования
Акентьев К. К. Мозаики Киевской Св. Софии и «Слово» митрополита Илариона в византийском литургическом контексте // Литургия, архитектура и искусство византийского мира: Труды XVIII Международного конгресса византинистов (Москва, 8–15 августа 1991) и другие материалы, посвященные памяти о. Иоанна Мейендорфа / Под ред. К. К. Акентьева. СПб., 1995 (Византинороссика. Т. 1).
Барац Г. М. Источники «Слова о законе и благодати» и евангельской песни: К вопросу о еврейском элементе в древнерусской литературе. Киев, 1916.
Жданов И. Н. «Слово о законе и благодати» и «Похвала кагану Владимиру» // Жданов И. Н. Сочинения. СПб., 1904. Т. 1. С. 1–80.
Идейно-философское наследие Илариона Киевского / Отв. ред. А. А. Баженова. М., 1986. Ч. 2: Исследования идейно-философского наследия Илариона.
Кожинов В. В. Творчество Илариона и историческая реальность его эпохи // Альманах библиофила. М., 1989. Вып. 26: Тысячелетие русской письменной культуры (988–1988). С. 24–44.
Макарий (Булгаков), митр. История русской церкви. СПб., 1868. Т. 1: Состояние Русской Церкви от первого ее митрополита святого Михаила до избрания митрополита Илариона (988–1051).
Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984.
Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. М., 2014.
Шевырев С. П. История русской словесности. М., 1860. Ч. 2.
Первые древнерусские летописцы
Публикации текста и переводы
Повесть временных лет / Подгот. текста, перевод, ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. 3-е изд. СПб., 2007.
Повесть временных лет / Подгот. текста, перевод и коммент. О. В. Творогова // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб., 1997. Т. 1: XI–XII века. С. 62–315, 488–524.
Исследования
Алешковский М. Х. Повесть временных лет: Из истории создания и редакционной переработки. М., 2015.
Данилевский И. Н. Герменевтические основы изучения летописных текстов: Повесть временных лет. 2-е изд., перераб. и доп. СПб., 2019.
Насонов А. Н. История русского летописания XI — начала XVIII века: Очерки и исследования. М., 1969.
Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. [2-е изд.] СПб., 1996.
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1: Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды. СПб., 2002. Кн. 1: Разыскания о древнейших русских летописных сводах; СПб., 2003. Кн. 2: Раннее русское летописание XI–XII вв.
Владимир Мономах
Публикации текстов и переводы
Повесть временных лет / Подгот. текста, перевод, ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. 3-е изд. СПб., 2007.
Поучение Владимира Мономаха / Подгот. текста О. В. Творогова, перевод и коммент. Д. С. Лихачева // Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб., 1997. Т. 1: XI–XII века. С. 456–475, 538–542.
Исследования
Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. М., 1901. Ч. 1: Поучение детям, Письмо к Олегу и отрывки.
Лихачев Д. С. Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. М., 1975.
Орлов А. С. Владимир Мономах. М.; Л., 1946.
Кирик Новгородец
Публикации текстов и переводы
Мильков В. В., Симонов Р. А. Кирик Новгородец: ученый и мыслитель М., 2011 (Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты. Вып. 7).
Учение имже ведати человеку числа всех лет: [Фотокопия со списка рукописи Кирика Новгородца]; Наставление, как человеку познать счисление лет: [Перевод текста Кирика Новгородца] // Историко-математические исследования / Под ред. Г. Ф. Рыбкина и А. П. Юшкевича. М., 1953. Вып. 6. С. 174–191.
Исследования
Симонов
