van Donzel E.J. Islamic desk reference. Leiden: BRILL, 1994. 492 pp.

Esposito J. The Oxford Dictionary of Islam. New York: Oxford University Press, 2003. 359 pp.

Glasse C. The new encyclopedia of Islam. Lanham: Rowman Altamira, 2003. 534 pp.

Hiro D. Dictionary of the Middle East. London: MacMillan Press Ltd., 1996. 384 pp.

Hughes T.P. A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs, Together With the Technical and Theological Terms, of the Muhammadan Religion. New Delhi: Asian Educational Services, 1995. 762 pp.

Iran’s Islamic Revolution: A Bibliography / Comp, by J. Mitchell. Washington, DC: Middle East Institute, 2003. URL: www.mideasti.org/files/Library-Resources/Iran-

BibliographyTslamic-Revolution.pdf (дата обращения: 12.12.2010).

Roy О., SfeirA. The Columbia world dictionary of Islam-ism. New York: Columbia University Press, 2007. 430 pp.

Singh N.K., Khan A.M. Encyclopaedia of the World Muslims: Muslim Leminism and Leminist Movement. Delhi: Global Vision Publishing Ho, 2004. 1664 pp.

Иллюстрации

Муртаза Мутаххари

Мутаххари с отцом (на переднем плане)

Мутаххари со студентами в Ширазе

М. Мутаххари со слушателями лекций из Исламской ассоциации врачей

М. Мутаххари и Мехди Базарган (в центре)

Лидер «Федаян-е эслам» Наваб Сафави

Али Шариати

М. Мутаххари и аятолла Махдави-Кани

Мутаххари и Алламе Табатабаи

Мутаххари совершает намаз за Имамом Хомейни в Париже

Мутаххари вместе с Сейедом Али Хаменеи и Али Акбаром Хашеми-Рафсанджани во время одного из траурных шествий в 1978 г.

М. Мутаххари спускается по трапу самолета компании Air France, на котором Имам Хомейни прилетел в Тегеран 1 февраля 1979 г.

М. Мутаххари и аятолла Бехешти

Члены террористической группы «Форкан», приговоренные к смерти за убийство Мутаххари и ряд других покушений

Лидер группировки «Форкан» Акбар Гударзи

Имам Хомейни зачитывает некролог Мутаххари

М. Мутаххари с детьми

Старший сын М. Мутаххари – преподаватель университета доктор Муджтаба Мутаххари

Средний сын М. Мутаххари – депутат иранского Меджлиса Али Мутаххари

Младший сын М. Мутаххари – богослов и исследователь Мухаммад Мутаххари

Спикер иранского Меджлиса Али Лариджани женат на одной из дочерей М. Мутаххари

Личные вещи М. Мутаххари

Муртаза Мутаххари

Примечания

1

Остад-е Мутаххари аз негях-е ханеваде. Тегеран, 1388. С.58-59.

2

Голизаваре Г. Васф-е варастаги-йе шарх-е хал-е Шейх-е Мохаммад Хосейн Мутаххари педар-е Остад-е Шахид-е Муртаза Мутаххари // Пасдар-е эслам. 1380. № 234. С. 37-48.

3

Остад-е Мутаххари аз негях-е ханеваде. Тегеран, 1388. С. 58-59.

4

Там же. М. Давари приводит иную версию биографии деда и отца Мутаххари, которая существенно расходится с той версией, которую приводит в своей книге Г. Голизаваре, опирающийся на сведения М.Х. Васеги Рада (Васеги Рад М.Х. Мутаххари: Мотаххар-е андишеха. Т. 2.). Без ссылки на источники или исследовательскую литературу он пишет о том, что Мохаммад Али переехал не в Фариман, а в Абдолабад – предместье провинциального городка Торбат-е Хайдарийе. Затем его сын Мохаммад Хосейн после возвращения с учебы не смог найти себе там применения и поселился в Калан-дарабаде, пригороде Торбат-е Хайдарийе, и только в первые годы Конституционной революции 1905-1911 гг. отправился по приглашению своих друзей в Фариман (Davari Т.М. The political thought of Ayatullah Murtaza Mutahhari: an Iranian theoretician of the Islamic state. P. 7). M. Давари, который выявил некоторые неточности в биографических сведениях предыдущих исследователей жизни Мутаххари, тем не менее сам зачастую приводит не совсем точные сведения, например, некоторые его датировки носят приблизительный или гипотетический характер, что говорит о том, что во многих случаях у него не было доступа к более точным сведениям. Поэтому в данной работе мы полагаемся на версию Г. Голизаваре.

5

Назар-е Шахид-е Мутаххари дар баре-йе педар о чахар остад-е барджастеш. URL: http: / / www.rahpouyan.com/vizhe / motahari (дата обращения: 13.05.2011).

6

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1377. С. 31.

7

Мутаххари М. Эллял-е герайеш бе мадигяри. Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1372. С. 9.

8

Мутаххари М. Эллял-е герайеш бе мадигяри. Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1372. С. 9.

9

Маталеби аз Остад-е Шахид-е Мутаххари дар баре-йе Хаким. URL: http://ostadhakim.blogfa.com/post-2.aspx (дата обращения: 21.05.2011).

10

Насколько известно, Мехди Шахиди Разави обучался у своего отца, а тот, в свою очередь, изучал философию в Тегеране у видных ученых того времени: Мирзы Абольхасана Джельве и Мирзы Эбрахима Гиляни. Вернувшись в 1913 г. в Мешхед, Ага Бозорг Хаким Шахиди Разави преподавал философию по трудам «Ишарат», «Шаварик», «Шарх-и лум’а», «Шарх-е манзуме», «Асфар» и т.д. (Мирза Абд ар-Рахман, автор «Тарих-и Хурасан»). См.: Маталеби аз Остад-е Шахид-е Мутаххари дар баре-йе Хаким. URL: http://ostadhakim. blogfa.com/post-2.aspx (дата обращения: 21.05.2011).

11

См.: History of Islamic Philosophy / ed. S.H. Nasr, O. Leaman. Routledge History of World Philosophies. Vol. 1. London, 2007. 1211pp.

12

Становление этой школы завершилось в 1960-е гг. Сторонники этого направления выступают